20《创造宣言》导学案（教师版）

创造宣言 【教学目标】 知识与能力 1.掌握“崇拜、伤痕、中伤”等字词的音形义。 2.通读课文，把握文章主要内容。 过程与方法 1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。（重点） 2．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 3．品味文章语言的精妙。 情感态度与价值观 领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。 【教学过程】 ? 一、导语 许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括我们今天在座的许多同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。我们今天就一起来学习这篇文章吧！ 二、知识梳理 1.走进作者 作者 ?陶行知 体裁 驳论文 评价 ?中国伟大的人民教育家,推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 2.知识链接 (1)八大山人:朱耷（1626－约1697），清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。 (2)《安魂曲》:安魂曲?作于1791年，是莫扎特最后的作品。?直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。 (3)曾参:曾参(前505年一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城?(今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。 三、字词积累 1、重点字 崇拜（chóng）??伤痕（hén）??中伤（zhòng）???塑像（sù）???遁词（dùn）? 鲁钝（dùn）????玄奘（zàng）???懦夫（nuò）??屋檐（yán）?樵夫（qiáo）??? 豢养（huàn）??陡然（du）???烟囱（cng）???繁殖（zhí）???灌溉（guàn）??? 走投无路（tóu）? 2、多音字 中伤(zhòng）?恶语伤人（è）???调查（diào） ??中间(zhng)???恶心（）??????调整（tiáo） （3）重点词 中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。 画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。 鲁钝：愚笨，不敏锐。 哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。 道统：是儒家传道系统的一种说法。 自暴自弃：?自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。 走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。 众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛；离：离开。 懦夫：软弱无所作为的人。 四、整体感知 1.本文批驳的论点是什么？作者的论点是什么？ 本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是 ... ...