课件编号7888091

北京市平谷五中2020-2021学年高二上学期开学考试语文试题 Word版无答案

日期:2024-04-29 科目:语文 类型:高中试卷 查看:35次 大小:32035Byte 来源:二一课件通
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平谷五中2020———2021学年度第一学期高二语文入学测试试题 一、现代文阅读(共35分) (一)现代文阅读一(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1—5题。 材料一 鲁迅先生曾说:“其(《红楼梦》)要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。”据此创作原则观察,红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显性特征有三。 特征一:美,是散落的,不追求“集大成”。红楼梦女性的美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单项优势,却没有全能冠军,是一种各美其美、美美与共的态势。 特征二:美,又是有分寸的,适度的,不追求绝伦超群。就像作家借石头之口所宣告的,他书中的女子没有班姑、蔡女之类的样板,而是一群“小才微善”或“情或痴”的“异样女子”,各有一分智慧,一分善良,一分真性情,是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 特征三:红楼女子的美,又是有个别性、互补性的。“小才”,有种种;“微善”,有种种;真性情,更有种种。单以真性情而论,可谓千姿百态,呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子,在不同程度上以不同方式展示着任情之美,而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合,少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱(如史湘云、芳官等),或心智锐敏(如林黛玉、龄官等),或性子刚烈(如直面戕害时的鸳鸯、尤三姐等),是古已有之的“不谄”“不趋不惕”的人文精神的自知承传与任意流淌。 中和美的性格核心是珍重自己、体恤他人,是对儒家“修己安人”和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详(如李纨、麝月等),待人宽容(如薛宝钗、花袭人等),且品性坚韧(首推平儿,还有薛宝钗等),是古已有之的“不矜不伐”不卑不亢"的人文精神的自知承传与清醒高扬。 (摘编自刘敬坼《<红楼梦>是这样看女人写女人的》) 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格,最为精彩的是写她有一种莫名的病症,需要服一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出,宝钗的天性并非真冷,她从娘胎里带出来的是“热毒”。她放不下世俗功名,总是劝宝玉走仕途经济之路,让宝玉觉得她也入了国贼禄鬼之流,这正是热的表现。“好风凭借力,送我上青云”,这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方,竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋,这样就形成内热外冷的分裂,变得十分世故。“冷香丸”的意义,是解热毒的意义,也是治疗内外分裂的意义。 这种解释,虽能自圆其说,但近乎苛评。我很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他对宝钗有一种理解的同情。 他说:“这药丸可非同小可,是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物,但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样,有生命激情,有爱恋向往,但她接受了一套儒家的道德规范,竭力掩盖、压抑自己的内热,以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下,她竟然把自己的生命激情视为一种病,需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧,但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过,任自己的眼泪挥洒过、畅流过,而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底,然后装出一副冷清的面孔去面对那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品,她的心性表面上是被冷香丸化解掉的,实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧,是自己屈服于外部社会规范而牺牲自我心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧,是更深刻的悲剧,所以 ... ...

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