2021版新高考通史历史二轮专题复习 第2讲 秦汉、魏晋时期——古代中华文明的形成与发展 课件+学案+练习（3份打包）

通史限时集训(二) (时间：90分钟　分值：100分) 一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分) 1．钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”其观点意在说明(　　) A．秦朝奠定了后世版图基础 B．郡县制不利于实现君主集权 C．中央集权体制具有合理性 D．专制暴政与秦朝的灭亡无关 C　[由材料“秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需”可知，秦朝为巩固辽阔的疆域而实行了君主专制中央集权制度，体现出中央集权体制具有存在的合理性，故选C项；秦朝奠定了后世版图基础虽是材料内容，但不能体现出材料主旨，排除A项；郡县制加强了中央对地方的管理和控制，有利于君主专制制度的实行，排除B项；D项在材料中未体现，排除。] 2．(2020·聊城检测)黄留珠《秦汉仕进制度》中载：武帝元光元年，初行孝廉之举，不是举孝与廉各一人，而是各郡国各举一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。据此可知(　　) A．汉代的选官制度逐渐完备 B．孝、廉是不同的选官依据 C．儒学独尊局面的完全形成 D．官僚政治取代了贵族政治 B　[根据材料“不是举孝与廉各一人，而是各郡国各举一人或孝或廉或兼有孝廉二德者”并结合所学知识可知，汉朝推行察举制时期，要求各郡国推举或孝或廉或孝廉兼备的一人，说明当时孝和廉不是同一科目，即孝、廉是不同的选官依据，故B项正确；根据材料“武帝元光元年，初行孝廉之举”并结合所学知识可知，汉武帝时期刚开始实行孝廉之举，无法得出汉代选官制度逐渐完备的结论，故A项错误；董仲舒在汉武帝时期提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，推动儒家建立独尊的局面，但不能表述为“完全形成”，故C项错误；根据所学知识可知，官僚政治取代贵族政治的标志是郡县制的全面推行，故D项错误。] 3．(2020·济宁模拟)汉初，汉高祖规定商人不得衣丝乘车，吕后也规定商人子弟不能为官。但到汉文帝、汉景帝时期却出现了“今法律贱商人，商人已富贵矣”的局面。该局面的岀现是由于(　　) A．重农抑商政策推行不力 B．汉初统治者实行“无为而治”的政策 C．社会经济的恢复与发展 D．商业发展改变了原有的阶级关系 C　[根据题干并结合所学知识可知，虽然汉代统治者实行抑商政策，但由于文景时期实行“无为而治”的政策，推动了社会经济的恢复发展，使商人经济实力有所增强，故C项正确，A项排除；商人经济实力提高是社会经济发展的结果，并非汉初“无为而治”的主观目的，排除B项；商人的社会地位并未因经济实力的改变而变化，排除D项。] 4．(2020·青岛模拟)相传，东汉黄香，年九岁，失母，思慕憔悴，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护闻而召之，并署“门下孝”。这反映出(　　) A．孝道开始受到时人的推崇 B．统治者重视对社会人伦秩序的维护 C．儒家文化升级为官方形象代表 D．儒家伦理道德对人性的束缚 B　[题干反映了东汉时期的黄香因孝入仕，这可以起到教化百姓及巩固统治之效果，说明统治者重视维护人伦秩序，故B项正确；“开始”说法欠妥，西汉董仲舒既已提倡“孝道”，说明东汉之前孝道已经受到重视，排除A项；自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家文化已经成为中国古代传统文化的主流思想，排除C项；材料反映的是儒家伦理道德对人性的积极影响，而非束缚，排除D项。] 5．(2020·青岛三模)汉武帝建元元年下诏废文、景两帝时的“四铢半两”，改行“三铢钱”，并收回封国的铸币权，严禁民间私铸。这一做法(　　) A．解决了中央与地方矛盾 B．减轻了农民的赋税负担 C．利于稳定社会经济秩序 D．实践“无为而治”理念 C　[根据材 ... ...