《有无相生》教案 学习目标： 1、 学习选文第3、4、5、6则； 2、 掌握相关实词、虚词，句式等文言现象； 3 、把握老子的人生智慧及启示意义。 学习重点：掌握各类文言现象。﹒ 学习难点：体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。 课时安排：一课时 学习过程 一：导入 古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“ 宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。与此相仿，在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点：““有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，声音相和，前后相随”。”大家知道这位哲学家是谁吗？（老子）对，今天我们就一起来学习《老子》选读《有无相生》。 二：老子及《老子》 老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人。相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子，在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。《老子》一书，集中表现了老子的思想。 “道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理，法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。 老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。 三：研读文本 1.初读课文 要求：读准字音，分清句读 2.精读课文 初读之后，大家对文本有了个大概的了解，但是其中也一定有些不懂的语句，所以我们需要精读，再读，请大声地朗读课文（至少读三遍），并把你结合注释仍然不理解的字，词，句圈点勾画起来，一会我们小组讨论共同解决。 3.小组合作，梳理文言基础知识 1、通假字 自见者不明（现） 死而不亡者寿（妄） 其脆易泮（判） 起于累土（蔂） 2、词类活用 自是者不彰（意动，认为……正确） 为无为，事无事，味无味（意动，把……当作有为，把……当作事业，把……当作有味） 图难于其易，为大于其细/天下难事必作于易，天下大事必作于细（形作名） 夫轻诺必寡信（使动，使……减少） 多易必多难（意动，把……看得容易；使动，使……增多） 是以圣人犹难之（意动，认为……难） 其未兆易谋（名作动，显露迹象） 常于几成而败之（使动，使……失败） 慎终如始（形作动，慎重对待） 3、古今异义 埏埴以为器（来做） 跨者不行，自见者不明（走不远；不能明理） 民之从事，常于几成而败之（做事；差不多成功） 人之生也柔弱，其死也坚强（柔软；僵硬） 4、文言句式 自知者明/自胜者强（宾语前置） 报怨以德，图难于其易（状语后置） 为之于未有，治之于未乱（状语后置） 千里之行（宾语前置） 是以兵强则灭，木强则折（被动句） 5.翻译 四、合作探究 （一）解 ... ...
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