课件编号8151648

【语文选修】古代散文与诗歌欣赏《梦游天姥吟留别》课件(25张PPT)

日期:2024-04-30 科目:语文 类型:高中课件 查看:32次 大小:658189Byte 来源:二一课件通
预览图 1/9
PPT,25张,课件,梦游天姥吟留别,欣赏,语文
  • cover
(课件网) 酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。 台湾著名诗人余光中曾这样评价他: 梦游天姥吟留别 李 白 学习目标 1.知识目标:熟读成诵,积累知识。 2.能力目标:鉴赏意境,提高能力。 3.情感目标:丰富情感,体味人生。 作者简介 李白:字太白,号青莲居士;素有“诗仙”之称,是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人;25岁始在各地漫游,结交名流,希望由布衣一跃而为卿相,实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。 李白诗歌名句: 天生我材必有用,     《将进酒》 ,直挂云帆济沧海。 《行路难》 我寄愁心与明月, 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 仰天大笑出门去, 《南陵别儿童入京》 ,举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 宫女如花满春殿, 《越中览古》 千金散尽还复来。 长风破浪会有时 随君直到夜郎西。 我辈岂是蓬蒿人。 抽刀断水水更流 只今惟有鹧鸪飞。 文章背景 唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。 解 题 梦游:说明内容的虚实 天姥:所梦内容 吟: 古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形 式活泼,不拘一格,主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别:说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。 瀛洲 天姥 剡溪 渌水 脚著 谢公屐 倚石 澹澹 石扉 訇然 鸾 魂悸 长嗟 觉时 读准字音 yínɡ mǔ shàn lù zhuó jī yǐ dàn fēi hōnɡ luán jì jiē jué 文体知识 本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。 本诗属于前一种,即“歌行体”。 写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境: “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实: “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 一、 吟咏诗韵, 整体感知 请找出本诗的过渡句。 由现实转入梦境: “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实: “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 一、梦游之 由——— 叙述 二、梦游之 景——— 描写 三、梦游之 叹——— 议论、抒情 意境赏析 ★ 诗歌记述了哪些事? ★ 描写了哪些意象? ★ 意境有何特点? ★ 运用了何种写作手法? ★ 表现了诗人什么样的情感? 在赏析中注意思考下列问题: 天姥山 向天横-苍天 拔五岳-五岳 掩赤城-赤城 倾天台-天台 雄奇高大壮丽 联想、夸张、 对比、以虚衬实 寄托了作者对天姥山的景仰和向往之情 “瀛洲” 用神山陪衬,表现天姥山的神奇色彩。 二:入梦之由是什么? 第一段 两组对比(入梦之由) 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求, 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城; 天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。 对比、夸张、衬托、以虚衬实 峻拔雄伟 热情向往 天姥 天台 瀛洲 感情: 手法: 意境: 第二自 ... ...

~~ 您好,已阅读到文档的结尾了 ~~