课件编号8242033

重庆市忠县三汇中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试卷

日期:2024-05-02 科目:历史 类型:高中试卷 查看:80次 大小:36811Byte 来源:二一课件通
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三汇中学高2022级2020年秋中期考试 历史试题 本试卷满分100分,考试时间90分钟,分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。 第I卷 一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分) 1、《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当欧洲人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( ) A.自然经济占统治地位 B.统治阶级政策的引导 C.国内社会的剧烈变动 D.“百家争鸣”局面的出现 2、当下,中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事,贴上“正能量”标签。“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。据此推断,下面孔子的哪个主张有可能贴不上“正能量”的标签( ) A.提倡“为政以德” B.仁者爱人 C. 有教无类 D.克己复礼 3、下列引文中,符合道家主张的是( ) A.“天有其时,地有其财,人有其治” B “我无为而民自化,我好静而民自正 C.“虽在农与工肆之人,才能则举之” D. “严刑重罚也,可以治国也” 4、荀子认为:“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。”董仲舒也说:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”相对于荀子,董仲舒( ) A.强调了对君主暴政的制约 B.初步具有了人民主权观念 C. 突出了天的神秘性 D. 继承了荀子的天命观 5、有学者认为:“要理解朱子学的特征,就必须广泛关注北宋时代的各种潮流。我们一定得把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点。”此学者“把朱子学看作宋代思想文化史的最终到达点”,主要是基于朱熹( ) A.建立了系统而独特的心学理论 B.将儒家伦理提升到了天理高度 C.建立了庞大而严密的理学体系 D.完成重建儒家信仰的理论任务 6、在知与行的关系上,朱熹主张知、行分际,“先知而后行”;王阳明提出“知行合一”,“知是行之始,行是知之成”。认为知而不行,是不知。据此可知( ) A.程朱理学与陆王心学对立 B.阳明心学张以行代知 C.阳明心学更注重道德实践 D.朱熹重知轻行、知行脱节 7、先秦以来的人性理论大多对人性之私进行了否定与批判,主张“去私心,行公义”。宋明理学人性论更视“私”为邪恶,强调公私之辨。而明清之际一些思想家则明确提出人性自私说,肯定个人物质利益、欲望的合理性,强调个体的价值与地位。这反映了明清时期( ) A.社会风气败坏,世人追求享乐 B商品经济发展,专制统治强化 C.西方民主思想促进思想启蒙 D.政府放松对思想文化的控制 8、智者运动是古希腊史上颇具影响的一般思潮,马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破”。这里的“哲学的突破”表现在( ) A.对物质世界的探索 B.对人类自身的探索 C.对道德观念的重视 D.对人权应用的创新 9、中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动( ) A. 促进民主、自由思想的发展 B. 教会权威遭到理性否定 C. 构建符合人民利益的契约 D.把人性从宗教的束缚中解放出来 10、.路德曾说:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰为神圣阶层,王公、贵族、工匠、农民被称为世俗阶层,这纯粹是谎言和虚假的编造……实际上,所有的基督徒都是属灵阶层,除职业外,并无区别。”以下解释符合路德本意的是( ) A.现实世界人皆神圣平等 B. 神职人员不应存在 C. 反对封建君主统治 D. 宗教信仰是愚蠢的 11、启蒙思想家康德说:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避 ... ...

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