(
课件网) 奥林匹斯山的众神 奥林匹斯山的众神 西方的神：温和、可亲 隐含：平等的人文色彩 中国的神：高大、凶恶 隐含：中央集权、专制特点 中国的神 导语解读专题线索： 西方人文精神的三次变化和演进 三次思想解放运动（人的解放） 智者运动（苏格拉底）（公元前5世纪） 文艺复兴（形成）和宗教改革运动（发展） （公元14-17世纪） 启蒙运动（公元17-18世纪） 人文精神的 起源 人文精神的发展成熟 人文精神的复兴 第 一 课 蒙昧中的觉醒 使人从神灵和自然的控制下觉醒 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ———苏格拉底? 一、智者的启蒙 （认识人与社会） 阅读教材思考： 1.什么是“智者”、“智者运动” ，智者言论的特点？ 2.为什么在公元前5世纪中叶的希腊会出现“智者运动”？ 3.智者运动最主要的代表人物是谁？ 有何主张？ 学习思考P96: 你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？ 阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！ “万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准” 阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活” 再见！ 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。请问： 普罗泰戈拉哲学观点是什么? 你对此有何认识? 人是万物的尺度；万物存在与否在于人的感觉 注重功利，忽视道德 肯定了人的价值，将人置于世界和社会的中心 否定了客观标准 总评价：人类自我意识的第一次觉醒， 是西方第一次思想解放运动。 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注重智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？” ———苏格拉底 我认为“人是万物的尺度”。 我不同意你的观点，我认为“有思想力的人才是万物的尺度”。 二、苏格拉底的智慧（关注人本身） 阅读本子目思考问题： 苏格拉底的主要观点、影响。 结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张 “雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” ———苏格拉底的演讲 主张： 1）认识你自己 2）有思想力的人才是万物的尺度 3）美德即知识 《熊与隐士》使我们更好地理解“美德即知识”。 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇幸运地飞跑了，可怜隐士的脑袋也成了两半。 这则寓言说明了什么？ 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 善只有一种，那就是知识，同样，恶只有一种，就是无知。无人有意作恶，一切罪恶来源于人的愚昧无知。 不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。 熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。 熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 没有知识就无法做到道德，美德即知识。 有思想力的人是万物的尺度。 --苏格拉底 应该如何理解美德与知识的关系？ 知识是美德的基础，“无知即恶”。 知识的获得需要接受教育，“德行可教”。 知识是美德的基础，那么智者学派也拥有知识和智慧，与苏格拉底的区别在 ... ...
