名师导学——19 鱼我所欲也

19 鱼我所欲也 课前预习 1．给加点的字注音。 一箪( )食／一豆羹( )／蹴尔而与之( ) ／死亦我所恶( ) 故患有所不辟也( ) ／ 乡为身死而不受( ) 2．本文选自《 》，作者是 ，名 ，字 ， 时代人，是继孔子之后儒家学派的重要代表。在本文中作者提出了 的主张。 课内达标 3．解释下列加点的词语。 (1)故不为苟得也( ) (2)如使人之所欲( ) (3)呼尔而与之( ) (4)万钟于我何加焉( )( ) (5)妻妾之奉( ) (6)是亦不可以已乎( ) 4．找出下列句子中的通假字，并解释它的意思。 (1)故患有所不辟也。( )通( ) (2)万钟则不辩礼义而受之。( )通( ) (3)所识穷乏者得我与？( )通( ) ；( )通( ) (4)乡为身死而不受。( )通( ) 5．下列加点字意思相同的一项是 ( ) A．为宫室之美。| 今为宫室之美为之。 B．行道之人弗受。| 呼尔而与之。 C．非独贤者有是心 | 由是则生而有不用也。 D．舍生而取义者也。| 蹴尔而与之。 6．用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 (2)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 (3)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (4)蹴尔而与之，乞人不屑也。 7．名句默写。 (1)课文中体现了孟子“性本善”思想的句子是： ， ， 。 (2)孟子认为人们能做到舍生取义的原因是： ， 。 (3)文中所列举的有的人失掉了固有的善心（“失其本心”）的行为是： 。 (4)人们不辩礼义地接受万钟的原因是： ， ， 。 (5)文中与“不食嗟来之食”的意思相同的句子是： ， 。 8．请用“／”为下列各句做适当的朗读停顿。 (1)所 欲 有 甚 于 生 者。 (2)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生。 (3)使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者。 (4)乡 为 身 死 而 不 受，今 为 宫 室 之 美 为 之。 (5)是 亦 不 可 以 已 乎。 9．下列表述有误的一项是 ( ) A．末段用一组排比句，表达了作者对“不辩礼义而受之”的人的痛惜与贬斥之情。 B．“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是“舍生取义”这种思想。 C．本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度论证论点。 D．文中用“行人弗受”与“乞人不屑”两个反面例子来证明“义”的重要性。 扩展阅读 （一）乐以天下，忧以天下 选自《孟子·梁惠王上》 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎②？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣③。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者④，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” [注释] ①雪官：齐国宫殿名，是一座郊外别墅。 ②贤者：指孟子。此乐：指住着豪华别墅的快乐。 ③非：批评。 ④为民上：统治者。上，君主。 10.解释下列加点的词语。 (1)亦非也( ) (2)乐民之乐者( ) (3)忧民之忧者( ) 11.下面加点词语的意义相同的两项是 ( ) A．齐宣王见孟子于雪宫。| 所欲有甚于生者。 B．为民上而不与民同乐者。| 蹴尔而与之。 C．乐民之乐者。| 今为宫室之美为之。 D．民亦忧其忧。| 此之谓失其本心。 12.用现代汉语写出下列句子的意思。 (1)为民上而不与民同乐者，亦非也。 (2)乐以天下，忧以天下。 13．在这段文章里，孟子宣扬了怎样的政治主张？ （二）大丈夫 选自《孟子·滕文公下》 孟子曰：“……丈夫之冠也①，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家③，必敬必戒④，无违夫子⑤！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志，与民由之⑨；不得志，独行其道。富贵不能淫⑩，贫贱不能移?，威武不能屈?，此之谓大丈夫。” [注释] ①丈夫：成年男子。冠：古时男子二十岁为成年，要举行加冠礼。 ②命：教导。 ③女：通“汝”，你。 ④ ... ...