大连市普兰店区第二中学2020-2021学年下学期阶段测试 高二历史（试卷） 总分：100分 时间：75分钟 命题人： 校对人： 一、单选题（每题2分，共60分） 1．美国学者大卫·查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、恳公移山、夸父追日和后羿射日等神话故事后说：“中国人听着这样的神话故事长大，传承这样的文化遗传基因……这是他们屹立至今的原因”。查普曼意在强调 A．很多神话故事在历史上往往是难于考证 B．道家思想有其历史渊源 C．中华文明改造自然勇于抗争的不屈意志 D．中国文化特有的延续性 2．杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》中指出：“没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源；没有儒家，中国传统的文明就可能是另一种精神状态。”作者旨在说明 A．周公是中国传统文明的集大成者 B．中国文明具有一脉相承的发展特征 C．中国传统文明的核心内容不断变化 D．礼乐文明是三代文化漫长演进的产物 3．中国古代儒家思想随之时代发展不断推陈出新，形成了注重社会责任与历史使命的民族文化性格。下列认识符合这一性格的是 A．君子喻于义，小人喻于利 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．为天地立心，为生民立命 D．为天下之大害者，君而已矣 4．“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明 A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因 B．汉字有双重特性：实用性和艺术性 C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 D．字母文字有艺术性而没有实用性 5．春秋战国时期，面对社会现实，儒家从历史文献的经验中去寻找解决社会问题的方法；道家从“天”和“自然”的规律中去探寻社会和人生的规律；法家从政治法律层面去分析解决时代的课题。由此可以推断 A．各派对传统文化都继承与创新 B．社会的发展需要文化转型 C．各派都试图解决国家治理问题 D．各派都注重文化重建工作 6．公元前4世纪—公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来，各国在汉字的基础上，创造出本国文字，如朝鲜的谚文，日本的假名，越南的喃字。对汉字传播认识正确的是 A．推动了当地的文化交流与发展 B．奠定了亚洲儒学文化圈的基础 C．消除了东亚地区交流的障碍 D．便利中国对邻国文化的吸收 7．越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明 A．越南最早建立于公元10世纪 B．李朝是越南历史上第一个政权 C．古代越南一直是中国的属国 D．越南发展深受中国文化的影响 8．《醒世姻缘传》是一部以明代家庭为描写中心的长篇白话小说，全书共100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索铺陈展开。可见这部小说反映当时的社会生活 A．三纲五常日益强化 B．婚姻自主日渐流行 C．爱情至上观念流行 D．佛教思想影响很大 9．辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”。金人进入中原后，援引“懂礼即国”的汉儒学说，自称“中国”，但也没有将宋人排除在“中国”之外。这说明 A．两宋文化得到广泛传播 B．各民族的交流日益频繁 C．中原文明得到广泛认同 D．文化多元一体意识增强 10．处在大河流域的文明古国都有着自己灿烂的文明。下面大河流域与之相对应的文明中,不正确的是 A． B． C． D． 11．汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》中记载了佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的故事，此故事自西晋始在中国流传甚广，其流传关键在于劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母 ... ...
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