2020-2021学年人教版高中语文选修“中国文化经典研读”4.4《大学（节选）》课件（72张PPT）

大学 中华文化经典研读 你理解这幅图片的内涵吗？ 你有自己的人生规划吗？ 儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。 关于《大学》知多少？ “大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。 何谓“大学” 《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。它以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图示。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，讲人生哲学和政治哲学合而为一,是儒家“入世”思想的全面体现。 《大学》的影响 阎崇年 《大学》第一段 【原文】大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而末治者否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！ 大 学 三 纲 领 大 学 八 条 目 朱熹 明德 新民 至善 美好的德行 使天下人去旧更新 达到善的最高境界 大 学 三 纲 领 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 探究事物原理 获得知识 使心意诚实 端正内心 修养自身 整治家庭 治理国家 使天下归于太平 大 学 八 条 目 第一段 大学之道， 在明明德， 在亲民， 在止于至善。 疏通课文 【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。 （2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使……显明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是美好的品德。 （3）亲民：“亲”应为“新”，使天下人去旧更新。 第一段 大学之道， 在明明德， 在亲民， 在止于至善。 疏通课文 【翻译】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到善的最高境界。 三纲领 知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 （4）知止：知道要达到的最高 境界是“至善”。 （5）得：收获。 知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标；目标确定后，内心就会平静；内心平静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万物皆有开始和结束。知道什么该先做，什么该后做，那么，就接近道了。 三纲目 知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。 知所先后，则近道矣 明德 新民 至善 想想我们哪里做的不好 【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至，知至而 ... ...