第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件（52张PPT）

第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课程标准 南亚、东亚与美洲的文化 古代印度文化 美洲印第安文化 古代朝鲜与日本文化 古代印度文化 地域 今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区 古代印度版图 现代印度版图 南亚、东亚与美洲的文化 古代印度文化 美洲印第安文化 古代朝鲜与日本文化 古代印度文化 地域 今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区 历史进程 哈拉帕文化时期 年代约为BC2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 古印度哈拉巴文明的年代为公元前2500-前1750年，哈拉巴文明是一种城市文明，城市的建造有精良的规划设计。摩亨佐·达罗城市面积为2.5平方公里，分城堡、城区两部分。城堡里有许多用砖建成的大型建筑，主要有集体大浴室、粮仓、会议堂、学校。 哈拉帕文化时期 吠陀时代 年代约为BC2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 年代为前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 雅利安人自称“出身高贵的人”，是操印欧语的白种人，最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪至公元前10世纪，雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，逐渐建立起一系列国家，取代了印度原有的文明，并逐步建立了种姓制度和婆罗门教。 哈拉帕文化时期 吠陀时代 列国时代 孔雀帝国 笈多帝国 年代约为BC2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。 年代为前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。 年代为前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。 约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。 公元320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。 南亚、东亚与美洲的文化 古代印度文化 美洲印第安文化 古代朝鲜与日本文化 古代印度文化 地域 今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区 历史进程 文化成就 领域 成就 概况 宗教 文字 文学 艺术 数学 在印度，几乎生活中每一行为,连洗澡穿衣在内,都有着一套宗教仪式,在每一个虔诚的家庭,每天都得崇拜私有的特别神祗和礼敬祖宗,对印度人来说,宗教实在是家庭中仪式之遵行,而不是庙里的盛典———那是要在节日才举行的。 宗教 建立时间 原因 主要教义 婆罗门教 佛教 印度教 BC1500年左右 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教 种姓制度 婆罗门 雅 利 安 人 祭司贵族 掌握神权 刹帝利 世俗贵族（国王、武士、官吏） 战争和行政 吠舍 一般平民（农民、手工业者、商人） 农牧工商业 首陀罗 被征服的土著居民、贫困破产者 仆役奴婢 原人之口，生婆罗门； 彼之双臂，长刹帝利； 彼之双腿，产生吠舍； 彼之双足，出首陀罗。 ———《梨俱吠陀·原人歌》 宗教 建立时间 原因 主要教义 婆罗门教 佛教 印度教 BC1500年左右 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教 种姓制度 BC6世纪 印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 众生平等 忍耐顺从 乔达摩·悉 ... ...