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课件网) 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 儒家经典知多少 四书： 五经： 《礼记》二则 1.熟读并能背诵课文。 2.积累重点文言字词。（学习难点） 3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。（素养） 学习目标 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 文学知识 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。所选课文主要谈了关于“教学相长”的道理。 文学知识 文学知识 嘉肴 自强 兑命 学学半 弗学 教学相长 天下为公 选贤与能 矜 讲信修睦 男有分 yáo qiánɡ yuè xiào fú zhǎnɡ wéi jǔ ɡuān mù fèn 自主预习 虽 有 嘉 肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗fú学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教jiāo /然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教jiào学/相长zhǎnɡ也。《兑yuè命》曰“学xiào/学半”，其/此之谓乎！ 一读 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 虽有佳肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 指美味的菜。 味美。 最好的道理。 即使。 二译 所以。 困惑。 自我反思。 自我勉励。强，勉励。 教与学是互相推动、互相促进的。 即《说命》，《尚书》中的一篇。 教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。 表示猜测。 译：即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足之 处，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的大概就是这个道理吧！ 三感知 朗读课文，找出本文的中心论点。 教学相长。 文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？ 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。 四分析 谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的理解。 实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。 五迁移 六合作探究 文中多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。读课文，找出这样句子分析体会。 1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 2.学然后知不足，教然后知困。 3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 效果：结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，强化了比喻说理的效果。 本文运用类比的手法引出要阐述的 ... ...
