第22课《礼记二则——虽有嘉肴》课件（共29张PPT）

虽 有 嘉 肴 —礼记 《礼记》又名《小戴礼记》,据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇?，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如大同社会、礼制与刑律）、美学思想。 了解作品 《学记》———《礼记》中的名篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。文字言简意赅，喻辞生动，比较系统和全面地总结了先秦时期的教育经验。不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值。 了解作品 读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 教学相长（ ） yáo qiǎng yuè xiào zhǎng 虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读 掌握以下词语的意思。 （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． ???? 其： ???????? 此之谓也： ? （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． ???? 其： ???????? 此之谓也： ? （ 1 ）虽 ． 有佳肴 ．． ???? 虽： ????????? 佳： ?????????? 肴： ? ??? （ 2 ）弗食 ． ，不知其旨 ． 也 ???? 食： ???????? 旨： ? ??? （ 3 ）虽有至道 ．． ，弗学，不知其善 ． 也 ???? 至道： ?????????????? 善： ? ??? （ 4 ）是 ． 故 ． 学然后知不足，都然后知困 ． ???? 是故： ???????? 困： ? ??? （ 5 ）知不足，然后能自反 ． 也；知困，然后能自强 ．． 也 ???? 反： ???????? 自强： ? ??? （ 6 ）故曰：教学相长 ． 也 ???? 长： ? ??? （ 7 ）其 ． 此之谓也 ．．．． ???? 其： ???????? 此之谓也： ? （1）虽有嘉 肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 （4）是故学然后知不足，教然后知困。 即使 好，美 用鱼、肉做的菜。 吃，品尝 味美 好处 因此 困惑。 最好的道理 （5）知不足，然后能自反也； 知困， 然后能自强也 （6）故曰：教学相长也 （7）其 此之谓乎。 自我勉励 自我反省 促进。 表示推测语气。大概，恐怕。 说的就是这个道理吧？ “其此之谓……乎”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。” 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美; 虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也 ... ...