2020-2021学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》1.4 《己所不欲勿施于人》课件（15张）

儒家理想人格的核心“ ” 探讨：关于什么是“仁”。孔子对颜渊、子贡、樊迟、仲弓等人的回答各有侧重、各不相同。试作具体分析，品评一下孔子所说的“仁”到底体现了儒家哪些人格思想？ 选文1 1、 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”? ??? 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 【译文】 颜渊问仁。孔子说：'用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？‘ 颜渊说：'请问其详？'孔子说：'违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。‘ 颜渊说：'我虽不才，愿照此办理。' 2、 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 选文2 【译文】 仲弓问仁。孔子说：'出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。‘ 仲弓说：'我虽不才，愿照此办理。' 选文3 3、 樊迟问仁，子曰：'爱人。‘ 问智，子曰：'知人。‘ 樊迟未达。子曰：'举直措诸枉，能使枉者直。‘ 樊迟退，见子夏曰：'向也吾见于夫子而问智，子曰：'举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？'子夏曰：'富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。' 　　 【译文】 樊迟问仁，孔子说：'对人慈爱。'问智，孔子说：'对人了解。'樊迟不理解。孔子说：'以正压邪，能使邪者正。'樊迟退出来，见子夏说：'刚才我见到老师，问什么是智，老师说：'以正压邪，能使邪者正'，是什么意思？'子夏说：'这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。' 　4、 子贡问曰：'有一言而可以终身行之乎？'其恕乎？己所不欲，勿施于人。' 　　 选文4 【译文】 子贡问：'有一个字可以终身奉行吗？'孔子说：'那就是恕字吧？自己不愿意的，不要强加于人 阅读1、2、3、4语段后，请同学们从自处和处世的角度来谈一谈"仁"的内涵。 　　从自处的角度来看，孔子所说的"仁"就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"。从处世的角度来看，"仁"就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，"仁"的基本含义即"己所不欲，勿施于人"，又常常被表述为"恕"，或者"忠恕"。 6、子曰：'仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。'' 　【译文】 孔子说：'仁离我们很远吗？我想要仁，仁就来了。 选文5、6 5、 子贡曰：'如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？'子曰：'何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。'　 【译文】 子贡说：'如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？'孔子说：'岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。' 讲解完第5、6语段，如何才能够实现"仁"呢？ 己欲立而立人，己欲达而达人。实现"仁"关键是将心比心、推己及人。 选文7 7、曾子曰：'士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？' 【译文】 曾子说：'有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道 ... ...