黄宗羲专练 取士下 （明）黄宗羲 古之取士也宽，其用士也严；今之取士也严，其用士也宽。古者乡举里选，士之有贤能者，不患于不知。降而唐宋，其为科目不一，士不得与于此，尚可转而从事于彼，是其取之之宽也。《王制》论秀士，升之司徒曰选士；司徒论选士之秀者，升之学曰俊士；大乐正论造士之秀者，升之司马曰进士；司马论进士之贤者，以告于王而定其论。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。一人之身，未入仕之先，凡经四转；已入仕之后，凡经三转，总七转，始与之以禄。唐之士，及第者未便解褐①，入仕吏部，又复试之。韩退之三试于吏部无成，则十年犹布衣也。宋虽登第入仕，然亦止是簿尉令录，榜首才得丞判，是其用之之严也。宽于取则无枉才，严于用则少幸进。 今也不然。其所以程士者，止有科举之一途，虽使古豪杰之士若屈原、司马迁、相如、董仲舒、杨雄之徒，舍是亦无由而进取之，不谓严乎哉！一日苟得上之列于侍从下亦置之郡县即其黜落而为乡贡者终身不复取解授之以官用之又何其宽也 。严于取，则豪杰之老死丘壑者多矣；宽于用，此在位者多不得其人也。 流俗之人，徒见夫二百年以来之功名气节，一二出于其中，遂以为科目已善，不必他求。不知科目之内，既聚此百千万人，不应功名气节之士独不得入，则是功名气节之士之得科目，非科目之得功名气节之士也。假使士子探筹②，第其长短而取之，行之数百年，则功名气节之士亦自有出于探筹之中者，宁可谓探筹为取士之善法耶？究竟功名气节人物，不及汉唐远甚，徒使庸妄之辈充塞天下。岂天之不生才哉？则取之之法非也。吾故宽取士之法，有科举，有荐举，有太学，有任子，有郡邑佐，有辟召，有绝学，有上书，而用之之严附见焉。 （注释）①解褐：脱去布衣。谓出仕为官。②探筹：犹抽签。 14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．士不得与于此 与：得到重用 B．其所以程士者 程：衡量，考核 C．舍是亦无由而进取之 无由：没有缘由 D．吾故宽取士之法 宽：让……宽松 15．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（3分） A．以告于王而定其论 不拘于时，学于余 B．始与之以禄 请立太子为王，以绝秦望 C．是其用之之严也 不知东方之既白 D．第其长短而取之 渔父莞尔而笑 16．下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是（3分） A．文章开篇，作者就把古今取士与用士之法作了一个鲜明的对比，指出严于取士、宽于用士的做法于国家、于士人都是大有弊害的。 B．作者认为，唐、宋时代取士的科目多种多样，取士之法宽松，所以士人入仕的路径比较多，而且一旦科举及第就能入仕，脱离平民身份。 C．作者用抽签之法类比论证，行之数百年，总会有功名气节之士被抽中，所以不能以为科举能得到有功名气节之士就认为科考之法臻于完备。 D．尽管科举制度弊端丛生，但在封建专制制度还没有消亡时，科举制度还有它存在的合理性。黄宗羲不可能提出废除科举制度的主张，只能想方设法去改良它。 17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 一日苟得上之列于侍从下亦置之郡县即其黜落而为乡贡者终身不复取解授之以官用之又何其宽也 18．把文中画线的句子译成现代汉语。（8分） （1）论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。 （2）严于取，则豪杰之老死丘壑者多矣；宽于用，此在位者多不得其人也。 【答案】14．C 15．B 16．B 17．一日苟得/上之列于侍从/下亦置之郡县/即其黜落而为乡贡者/终身不复取解/授之以官/用之又何其宽也 18．（1）（君王）论定（贤士）这样以后才让他做官，上任官职这样以后才给他爵位，位次定下来这样以后才让他拿俸禄。（2）对于取士很严格，那么默默老死于山丘和沟壑之间的豪杰之士就很多；对于用士很宽松，（那么就会出现 ... ...
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