课件编号9324060

青海省西宁市大通回族土族自治县2021届高三下学期高考二模(5月)语文试题 PDF版含答案

日期:2024-04-29 科目:语文 类型:高中试卷 查看:95次 大小:2693324Byte 来源:二一课件通
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    海省大通县教学研究室2021届高三第二次模拟考试 生注意 本试卷满 考试 钟 考生作答时,请将答業答在答题卡上。选择题每小题 后 把答题卡上对 题目的答 涂黑;非选择题请用直径 黑色墨水签字笔在 答题 域内作答 域书写的答案无效,在试题卷 答无效 本卷命題范围:高考范 现代文阅读(36 论述类文本阅读(本 题 阅读下面的 题 意两者关系的不同角度 面上来看 成之后是保持 稳定的状态中。意在古代具有较为 我们大致 其理解为道,但与道i 定差 道包括客观 然规 被认为是 对 家刘 律的把握 道 观世界的 也被认为是 观两端 从该角度上来看,天意是天 切 欲望和意识 意进行表 不尽意实质 法表 这是 盖理之微者 卡物象之所举 来说,苟粲认为言、意之间的关系 种,包括意内象内以及 象 意,而意 无 要是由于理之微 物象 举。他 物象的基础上还有更 的东西存在,我 其称为是本 道,是超乎语 表述存在 从 够表达普 西,但人 想 较 的,无法利用 表 所想的东西。”虽然黑格 也可被认为是对 两者的思路有一定差 得意忘言是 启发 周易略例 出:“夫象 者,明象 庄释意的过 定程度 提出的得意 象的理 象变为意以及 媒介,实现由言到 转化。除 弼拉 忘象者 意 者,乃得象者 象,得象 获得的超现实玄远精神 人生哲理,这种思想境界 现实社 象征,无 王弼提出的得意忘象 汉人的经院哲 拘泥于 解为主,得意为 对于言辞 超越实 是想让人们 東婷,摆 去的经典书籍 对于古代经典要入乎其 要做到超乎 根据上述分析,我 发现荀粲提出的言不尽意论实际 定了语言的功用。因 意论,坚持物先名后 物主义理 的思想 受到老庄提出 不尽意 上的思想的影 除此之外,在我国魏晋玄学家中,永嘉时期 是出独 理论。独化是指天地万物生 化外不 种无依据的现象。事物间没有彼 赖和制 关系,因 存在因果 辨,他比较赞同王 观点,为实现独化境界 上要求实 【高三第二次模拟考试 忘忽系 为自己的所学成了累 意 的 目的是 无意之境 象的独化论是玄学 论,自其之后未能够出现 意 学体 意之辨的作用一度在魏晋时期获得人们的推崇,主要是 意之辨不仅作为 学道理存在 身行事具有紧密 发 变 断适应思维的 我 哲学 影响,并且对其他文化领城 为深远的 (选 程《魏晋玄学 意之辨与中国古代文 列关于原文内 解和分析,正确的一项是(3分) A.文中黑格尔的观点佐证了荀粲 物象的基础上还有更加玄远的东 弼认为 精神是超现实存在的,需在个人独有的精神世界中寻找 提 意 的经院晢学是方法论的创新,因此,大思想家们 经典超乎其 D.郭象提出独化这一理 为事物间没有彼此依赖和制约的关系 万物生成变 外不依靠道,内不 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项 文按照“总一分一总”结构展开论述,条理清晰 魏晋时期的言意之辨 选 有代表性的玄学家的观点,由浅人深地论述了魏晋时期的言意之辨 C.文章多处 法、对 方法,有助于理解抽象观点,使文章更有说服 文章引经据典,材 既体现出深厚的文化内涵,又体现出深刻的思辨色彩 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) 魏晋时期的言意之辨代表性理论有言不尽意、得意 能尽意、独化等 B.魏晋时期的言意之辨是对 两者关系从不同角度的分析 玄学家欧阳建的观点实际上是对苟粲提 不尽 判 D.陶渊 有真意,欲辨 是“言不尽意”的具体体现 实用类文本阅 共3小题,12分) 阅读下面的文 迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,我国脱贫 攻坚战取 胜 99万农村贫 贫困 部 万个贫困村全部出 域性 贫困得到解决 肖除绝对贫困 任务 彪炳 在波澜壮阔的脱 大实践 贡献重大、精神感 事 共产党领导和我 义制度 著优势,集中体 华民族扶贫济困、守望相 美德和社会主义核心价值观 释 忘初 意为人民谋幸福 厚情怀,感人至深 悦贫摘帽不是终, 是新生活、新奋斗 对“民族要复兴,乡村必振兴”的现实要 衬振兴是脱 ... ...

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