7.1《朱子》语类三则 课件（81张PPT）—2020-2021学年人教版高中语文选修《中国文化经典研读》第七单元

(课件网) 文津渡口朱张会 　　湘水为弦，岳麓为琴，朱张弹出圣贤心，时移高韵在； 　　杜陵有阁，贾生有宅，今古仰望诗赋杰，人去大名留。 文津渡口朱张会 江西上饶鹅湖会 著名学者陆九渊 在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。孔子集前古学术思想之大成，开创儒学，成为中国文化传统中一主要骨干。北宋理学之兴，乃儒学之重光。朱子崛起南宋，不仅能集北宋以来理学之大成，并亦可谓其乃集孔子以下学术思想之大成。 ———钱穆 1. 人物简介 　　朱熹，字元晦，号晦庵，著名理学家，教育家，宋代理学思想的集大成者。如果把孔孟看作前儒家的 代表人物，那么朱熹则是 后儒家的代表人物。 他继承了北宋程颢、程颐的理学，又独立发挥、完善，后人称为程朱理学。朱熹认为理是世界的本质，提出“存天理，灭人欲”。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态，成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱，影响中国社会长达九百年之久。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。 书 院 建 设 白鹿洞书院学规 《朱子语类》 　　是朱熹与弟子问答的语录汇编，其中密布着师徒间紧凑的对答，且以口语式的文体记录下来，使朱子精深细致的哲学观点变得极为平易而实用。 ‘ 结合注释，朗读课文，疏通文意。 A. 若读之数(shù)过 B. 略晓其义即厌之 C. 终日着意 D. 徒为倦懒 E. 则精神自是愦愦(kuì) 卷一O四“自论为学功夫” 结合注释，朗读课文，疏通文意。 A. 若读之数(shù)过 B. 略晓其义即厌之 C. 终日着意 D. 徒为倦懒 E. 则精神自是愦愦(kuì) 遍，次 卷一O四“自论为学功夫” 结合注释，朗读课文，疏通文意。 A. 若读之数(shù)过 B. 略晓其义即厌之 C. 终日着意 D. 徒为倦懒 E. 则精神自是愦愦(kuì) 遍，次 满足 卷一O四“自论为学功夫” 结合注释，朗读课文，疏通文意。 A. 若读之数(shù)过 B. 略晓其义即厌之 C. 终日着意 D. 徒为倦懒 E. 则精神自是愦愦(kuì) 遍，次 满足 用心 卷一O四“自论为学功夫” 结合注释，朗读课文，疏通文意。 A. 若读之数(shù)过 B. 略晓其义即厌之 C. 终日着意 D. 徒为倦懒 E. 则精神自是愦愦(kuì) 遍，次 满足 用心 只是 卷一O四“自论为学功夫” 结合注释，朗读课文，疏通文意。 A. 若读之数(shù)过 B. 略晓其义即厌之 C. 终日着意 D. 徒为倦懒 E. 则精神自是愦愦(kuì) 遍，次 满足 用心 只是 昏乱不清醒 卷一O四“自论为学功夫” 卷一O四“自论为学功夫” 卷一O四“自论为学功夫” 熟读，精思，不贪多。 卷一O四“自论为学功夫” 读书须读到不忍舍处，方是见得真味 熟读，精思，不贪多。 卷一O四“自论为学功夫” 读书须读到不忍舍处，方是见得真味 熟读，精思，不贪多。 　　书宜少看，要精熟。 　　　　　　�———《朱子语类》卷十 读书六法：循序渐进、熟读精思、虚心涵咏、切记体察、着力用紧、居敬持志 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ——— 王国维《人间词话》 （二） 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 （一） 半亩方塘一鉴开， 天光云影暗徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 艨 艟〔méng chōng〕 于潜僧绿筠轩 【宋】苏轼 宁可食无肉， 不可居无竹。 无肉令人瘦， 无竹令人俗。 人瘦尚可肥， 士俗不可医。 于潜僧绿筠轩 【宋】苏轼 宁可食无肉， 不可居无竹。 无肉令人瘦， 无竹令人俗。 ... ...