百家争鸣 法家 春秋 战国 秦 前221 汉 前206 儒学独尊 前140 一个王朝 一个帝王 一个读书人 西汉（前202-公元9年） 汉武帝（前156-87年） 董仲舒（前179-104年） 汉代儒学 知识结构： 一、“焚书坑儒”批判（背景） 二、罢黜百家（标志） 三、太学的出现（途径之一） 四、科举制的文化影响(途径之二) 一、“焚书坑儒”批判（秦朝） 背景 秦朝专制主义政治体制确立，文化成为政治权力的附庸。 儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝统治。 过程： 评价： 焚书范围：六国的历史记载+私人收藏的诗、书、百家语等+禁书。 可以保留的书：《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书（如医书、农书、卜筮等）。 3、评价“焚书坑儒”： （1）积极作用：“焚书坑儒”在特定历史背景下，有利于加强思想文化控制，在一定程度上有利于维护专制统治。 （2）消极影响（占主导地位）： ①“焚书坑儒”实质上是思想文化专制政策，使得文化成为政治权力的附庸。 ②是对先秦思想文化成就的粗暴否定，钳制了思想、摧残了文化，是中国文化史上的一场浩劫。 ③文化氛围也因此由生动活泼转为死气沉沉，儒学的发展进入低潮。 课堂探究1 和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? （1）变化：战国时期：百家争鸣， 思想解放，生动活跃； 秦朝时期：死气沉沉。 秦始皇像 （2）原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？ 黄老之学 “黄”：黄帝的学说， 治身（修身养生，休养生息) “老”：老子的学说， 治国（无为而治，积极无为） 西汉初期休养生息的具体措施 对外：与匈奴“和亲” 对内：轻徭薄赋 一定时期的政治和经济决定一定时期的思想文化 汉武帝：16岁登基，21岁亲政 材料 秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。如减轻田租，免自卖为奴婢者为庶人，还让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 经过六十多年的修养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。但是，社会也潜伏着危机。诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。 ★问题1：根据材料并结合所学知识，概括指出汉代儒学成为正统思想的原因。 二、罢黜百家 加强专制主义中央集权 诸侯坐大，威胁中央 匈奴威胁，边患不止 土地兼并，豪强势大 …… 汉武帝即位时面临的社会问题 汉武帝时期，随着社会形势的变化，黄老思想已不能适应解决这一系列问题，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？ 汉代儒学成为正统思想的原因 （1）汉初实行黄老“无为”的思想已不适应社会的发展。 （2）汉初经过休养生息，国力渐强，为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 汉武帝 董仲舒 发愁啊！怎么办？ 我帮你！ 董仲舒（前179—前104年）广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。这个“读书虫”在景帝朝已经做了博士。实际就是皇帝的学术顾问。知名学者董博士有一所花园套房，可他整天钻在书房里研读儒学。春日万紫千红开遍看不见，夏夜禽鸟百虫争鸣听不见，寒来暑往，三年没有踏进后花园一步。因此人们称赞他“三年不窥园”。”三年不窥园”后来精炼为成语“目不窥园”。元光元年, 汉武帝诏贤良对策, 以明“古今王事之体”，于是“董仲舒等出焉。”三次应对，得到汉武帝赏识。董仲舒向汉武帝进“天 ... ...
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