专题一 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国 汉 代 宋 明 明 清 专题一 中国传统文化主流思想的演变 儒学出现，比较成熟 立为正宗，成为主流 吸收佛道，形成理学 受到质疑，地位不动 儒家思想 专题分析 百家争鸣 第1课 有一个惊人的现象，开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼和亚里士多德。于是，我们看到，希腊哲人在海边思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边思考人与神的关系，中国哲人在黄河边思考人与人的关系。因此西方自然科学特别发达，印度神学特别发达，中国人际关系特别发达。这在当时没什么不好，相反，清新、健康、务实是孔子思想的特点。孔子不太想自然的东西，更不愿谈鬼神，他认为先把人的事搞清楚再说。这种思想一直传下来，讨论人与人的关系讨论了2500年，使得人际关系终于成为中华民族的重大包袱。 导言 “百家”泛指数量多； 什么是“百家争鸣”？ 三教：儒、释、道 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 “争鸣”是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌 现及各流派争芳斗艳的局面。 战国七雄 春秋五霸 百家争鸣形成的背景（春秋战国社会大变革） ①经济：铁犁牛耕使用，井田制瓦解，土地私有制逐步确立，封建经济迅速发展； ②政治：分封制和宗法制瓦解，周王室衰微，诸侯混战； ③阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃； ④思想文化：“学在官府”的局面被打破，私学兴起。 深化理解 “百家争鸣”的历史意义 ⒈奠定了中国文化的基础； ⒉儒家思想在吸收各家之长融合积极因素的过程中形成发展，日后成为中国传统文化的主流思想； ⒊是中国历史上第一次思想解放运动。 孔子说：我仁； 孟子说：我义； 老子说：我以柔克刚； 庄子说：我顺其自然； 韩非子说：把他们全抓了。 墨子说：相亲相爱，别打了！ 趣味百家 孔子 孟子 荀子 儒家学派 2014年曲阜 祭孔大典 一、孔子和早期儒学 1、孔子 他被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中华民族的骄傲和光荣，他被后人尊称为至圣、万世师表，一己之力，铸就华夏子民的心理模式。 文雅君子 民族之魂 孔庙是祭祀孔子的地方。 孔庙 孔林 孔子及家族专用墓地。 孔府 孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。（公元前551年—公元前479年），享年73岁。 孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨淡。 孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。 之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。于是，孔子开始专心从事文化教育活动。 孔子生平简要介绍 没落贵族，生于春秋 以述为作，好古敏求 鲁国为官，志不得遂 周游列国，“丧家之狗” “大成至圣文宣王” 材料1 材料2 子曰：“仁者爱人。” ———《论语·雍也》 子曰：克己复礼为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿行，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。 ———《论语·颜渊》 材料3 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。 ———《论语·为政》 孔子的思想主张 材料4 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ———《论语·颜渊》 （1）思想核心：“仁”、“礼” （2）政治思想：德治（为政以德）、“克己复礼” （ ... ...
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