12.《高山仰止》课件（36张PPT）—2020-2021学年语文版高中语文选修《论语选读》

(课件网) 高山仰止 高山仰止，景行行止 ———《诗经·小雅·车辖》 “高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰； “景行”是“明行”，即光明正大的行为， 是人们行动的准则。 高山仰止: 品德高尚，令人向往。 孔子与颜渊 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏(1)，惟我与尔有是夫(2)！（7-11） 用之则行，舍之则藏。也就是成语所说的“用行舍藏”或 “用舍行藏”，它最为精炼地表达了儒者对于出仕与退隐，入世与 出世，进与退的政治选择与人生态度。 子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。” 子路：争强好胜，有勇无谋 孔子：循循善诱，委婉告之 （在学生洋洋得意时，要及时泼冷水让他清醒，而不是一味的赞赏，呵护，让他失去理智。） 暴虎冯河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。 临事而惧：惧，遇事谨慎。遇到事情格外小心谨慎。 痛惜、对颜渊期望高 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.9） 颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（11.10） 爱惜、赏识 颜渊即颜回，字子渊，比孔子小三十岁，鲁国人。出身贫贱，一生没当过官。他敏而好学，闻一知十，安贫乐道 1.“吾与回言终日，不违如愚”（好学） 2.“其心三月不违仁”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。 （德行） 3.“无伐善，无施劳”、“用之则行，舍之则藏”。 （理想与心态） [小结]“天丧予！ ” 颜渊何以得到夫子如斯之叹？ 在颜渊的眼中孔子是怎样的一位老师？ 学问高，修养高;循循善诱 成语：循循善诱；仰之弥高，钻之弥坚；欲罢不能 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。” 9.1111 孔子与子贡 子贡即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。口才很好，雄辩滔滔，又能料事。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。 孔子器重他仅次于颜回，称他为“琏瑚之器”。 子贡如何维护孔子的形象 借提高子贡而贬低孔子， 子贡以宫墙作比，墙高而不得见，说明孔子的学问修养之精深。而他不得其门而入。 结尾用反语，批评叔孙武叔的浅薄和妄言，表面平和，实为坚决。 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。 子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”（19.23） 子贡如何维护孔子的形象 “仲尼，日月也，无得而逾焉”，可见老师在弟子心中的地位之崇高。 “人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”批评了中伤者的不自量力，语颇犀利。 叔孙武孙毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”（19.24） 圣道之显，多由子贡；圣道之传，多由曾子。子贡之功在当时；曾子之功在后世。 子贡尊孔 ———【清】崔述　 孔子与子路 子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。 ———《史记·仲尼弟子列传》 豭（jiā）：公猪。 陵：通“凌”。 （戴着雄鸡鸡冠似的帽子，以野猪獠牙为佩带饰物以示勇武。陵暴，轻侮。） kàng 仲由字子路，是卞地方的人，小孔子九岁。他本来很粗野，喜欢逞勇斗力，气性刚猛爽直，后来终于受了孔子的感化。 子路晚 ... ...