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课件网) 演练40 传统文化经典的理解、分析和评价 一、(2021·浙江新高考联盟联考)阅读下面的文化经典选段,完成后面问题。(6分) 材料一:子夏曰:“贤贤易色①,事父母能竭其力,事君能致②其身,与朋友交言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。” (《论语·学而》) 材料二:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” (《论语·颜渊》) 【注】①易:轻视;色:美色。②致:奉献,献出。 1.“贤贤”两个“贤”字分别解释为_____,_____。(2分)? 答案:推崇 贤德(每空1分) 2.综合上述材料,谈谈你对“信”的认识。(4分) 答:_____ 【解析】“信”在孔子的思想体系中是立身、立国的重要原则。材料一从个人修养角度,为人处世当“取信他人”;材料二从为政治国角度,应当“取信于民”。(2分)(联系现实)孔子关于“信”的认识对我们今天也有重要的指导意义。“信”是要符合义理道德的要求。(1分)在交友待人时,诚实守信才能获得友谊和信任,才能得到社会的认可;在治理国家时,守信爱民,才能获得人民的支持。(1分) 答案:这两段文字从不同角度阐释了“信”的重要性。(1分)对个人来说,信是安身立命的根本,对国家来说,信是治国之本。(1分)孔子关于信的观点在今天仍至关重要。那些不讲诚信的人最直接的恶果就是社会性死亡;而对政府来说,只有取信于民,服务于民,才能获得人民的认可和拥戴,各项工作和事业才能取得长足发展。(2分) 二、阅读下面的材料,完成下列问题。(6分) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《论语·雍也》) 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” (《论语·里仁》) ———齐①必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。食 而 ②,鱼馁而肉败, 不食。色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食,割不正不食,不得其酱不食。 肉虽多,不使胜食气③。唯酒无量,不及乱。” (《论语·乡党》) 【注】①齐:同“斋”,祭祀时的斋戒。② 而 : 与 同义,指食物 腐败变味。③食气:“气”同“饩”,食气指主食。 1.小如饮食者也常蕴含着大道理,如老子的“治大国,若烹小鲜”。孔子认为“肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱”,其中蕴含着孔子_____思想。(2分)? 【解析】题干要求作答“肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱”中蕴含的孔子的思想。首先应理解这句话的含义,这句话的含义是“(席上)肉虽多,但不要比饭吃得多。只有酒不限量,不到醉就可以了”,再结合《论语·乡党》里的内容,可以知道,这段话反映的是“中庸”的思想,体现了折中、不走极端的处事原则。 答案:中庸 2.上述材料中,孔子一方面明确批判“耻恶衣恶食者”,大加赞赏颜回“箪食瓢饮”;另一方面又是“食不厌精,脍不厌细”,对饮食极为讲究。你认为这两者是否矛盾,请结合材料简要分析。(4分) 答:_____ 【解析】题干要求对“孔子批判‘耻恶衣恶食者’,大加赞赏颜回‘箪食瓢饮’”和“‘食不厌精,脍不厌细’,对饮食极为讲究”这两种看似矛盾的观点和做法做出辨析。解答本题,应先明确自己的观点,即“矛盾”还是“不矛盾”,然后结合语境分析这两句话。第一句,“批判‘耻恶衣恶食者’”,《论语·雍也》中说“人不堪其忧,回也不改其乐”,这里肯定颜回的“安贫乐道”,《论语·里仁》中说“士志于道”,“士”指的是“君子”,这是说君子应追求正道,这两处都是强调“道”。第二句,“‘食不厌精,脍不厌细’,对饮食极为讲究”,对饮食的重视强调的是“礼”。 答案:不矛盾。前者孔子之所以反对讲究吃穿,是对“道”的强调。他认为作为君子应该追求正道(“ ... ...
