神圣的中心组织---天主教

(课件网) 第一节 “神圣的中心组织”———天主教 课标要求： 了解中世纪欧洲天主教的地位，认识宗教改革的必要性。 第五单元 欧洲宗教改革 第一节 神圣的宗教组织—天主教 宗教(天主教)在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位 4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。 200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。 天主教罗马教皇约翰·保罗二世，2005年4月2日因病在梵蒂冈去世。 一 、权倾欧洲的教皇国 1.基督教的发展 问题： 基督教是怎样产生的 天主教和基督教是什么关系？ 基督教的发展演变历程 基督教（诞生于1C的罗马帝国） 天主教(以罗马为中心) 东正教(君士坦丁堡是中心) 天主教 新教 1054年第一次分裂 16C的第二次分裂 392年，定为罗马帝国的国教 路德教 英国国教 加尔文教 一 、权倾欧洲的教皇国 1.基督教的发展 2.中世纪天主教神权统治地位的确立 （1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国际中心。 世界上首屈一指的袖珍国家———梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心。（图为圣彼得大教堂） 11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ———教皇英诺森三世 这段材料反映了什么问题？ 提示： 是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证 1)舆论准备:提出”双剑说” “太阳月亮说” 2)内部改革 3)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”； 4) 封建王权势弱； 5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。 教权凌驾于王权的原因： 教会积极谋求统治欧洲 罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 1.基督教的发展 2.中世纪天主教神权统治地位的确立 （1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国际中心。 （2）经济上：教会是欧洲最大的封建主 （3）在思想文化领域：教会占据着意识形态领域的统治地位，垄断了文化、教育、艺术等。 一 、权倾欧洲的教皇国 二、麻醉灵魂的教义教规： 1.天主教的思想基础： 信仰高于理性 2.主要教义： 1）一神说和神创说； 2）原罪说和救赎说； 3）末日审判说； 4）禁欲说。 社会生活上： 天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。 中世纪天主教神权统治地位的确立 （1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国际中心。 （2）经济上：教会是欧洲最大的封建主 （3）思想文化领域：教会占据着意识形态领域的统治地位，垄断了文化、教育、艺术等。 （4）社会生活上：天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。 三、天主教的堕落与残暴 （1）表现 　　主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他 ... ...