路曼曼其修远兮 吾将上下而求索 屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。 作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体———楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。 屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。 屈原的作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。屈原的作品深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。 端午节的来历 端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。 每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。 （2） 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 既因为我用蕙草作佩带而贬斥我啊，又因为我采集芳香的白芷而给我加上罪名。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 这也是我心所向往的美德啊，纵使死上千万次，我也绝不后悔。 （1） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 我长叹一声而掩面流泪呀，哀叹人民的生活多灾多难余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 尽管我崇尚美德并且约束自己，可早上进谏而晚上就遭到贬黜。 （3） 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。 （4） 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。 （5） 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 烦闷失意啊，只有我在此时无路可走。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！ （6） 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 凶猛的鸟不会和凡鸟合群啊，自古以来就是这样。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 哪有方和圆能够互相吻合？哪有道不同而相安的啊？ （7） 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 受着委屈压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白而献身正道啊，这本来就是古代圣贤所推崇的， （8） 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。 （9） 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 赶着我的马车缓缓走在 ... ...
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