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课件网) 《孟子》选读 上下一心，团结一致 世界和平、社会和谐、对不同意见者秉持和为贵但和而不同的态度、与亲朋好友和睦相处、与世界各国人民和睦相处,这就是中国所正在追求的,也是北京奥运会开幕式所要告诉世界的。 和平共处 （各个国家、民族之间） 和衷共济 （面对困难的时候） 和气生财 和气致祥 （商业，做生意） 和睦、家和万事兴 （家人之间） 和谐 （社会、人与人之间） 团结互助 和睦相处 （同学朋友之间） 1.重点实词 池非不深也 委而去之 域民不以封疆之界 则与禽兽奚择哉？ 于禽兽又何难焉？ 爱人不亲，反其仁 礼人不答，反其敬 护城河 委，丢弃 去，离开 界限，名作动，限制 怎么区别 诘责，计较 亲近，亲附 回应 课前检查 2.通假字 亲戚畔之 其横逆由是也 若夫君子所患则亡矣 “畔”通“叛”，背叛 “由”通“犹”，尚且，还 “亡”通“无”，没有 3.重点虚词 域民不以封疆之界 其待我以横逆 以其存心也 明以教我 仰足以事父母 介，凭借 介，用 介，因为 连，表修饰 连，表目的，可译“来” 以 4.特殊句式 城非不高 也委而去之，是地利不如人和也 舜，人也；我，亦人也 其待我以横逆 舜为法于天下 于禽兽又何难焉 判断句 状语后置 宾语前置 课堂探究 探究一 孟子认为,为什么要重“人和”？怎样达到“人和”的境界？ 天时 地利 人和 两个战例 逐层递进 “人和”的最高境界：天下顺之 课堂探究 怎样达到“人和”的境界？ 2.统治者： 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 （1）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。 （2）反省———行有不得者，皆反求诸己，其身正，而天下归之。 （3）推恩———老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 1.社会个体： 具体措施 发政施仁，制民之产 驱而从善，“谨庠序之教” 课堂探究 探究二 孟子的主张在当时为什么不能实现？ 孟子的“仁政”“王道”主张最终寄托在封建统治者肯发善心，并懂得推恩的基础之上，而当时列强战争，崇尚武力，蔑视仁政，在这样的动乱年代，要实行“王道”只能是一种不切实际的幻想。正因为如此，虽然孟子能言善辩，说得所游说之王心服口服，但他们都没有真正采纳孟子的主张和付诸实施。 课堂探究 探究三 孟子的主张在今天有没有意义？有没有实现这些主张的做法或现象？ 社会主义核心价值观 富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善 和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。 五、拓展：请同学们说说身边的“仁”。 国策中的促进和谐社会的做法： 全民义务教育、廉租房、最低生活保障、 公民养老保险、医疗保险、打虎拍蝇行动…… 现实生活中的“和谐”表现： 各种抗震救灾活动、“人文”奥运精神、感动中国的人物事迹、最美人物事迹…… 和———团结 前些年的非典、南方的雪灾，去年的汶川大地震等，我们中国经历了太多的灾难，但最终我们都能够很顺利地度过这一切，为什么？原因是离不开人们的团结，全国上下一心，在抗震救灾中有一句响亮的口号“众志成城，抗震救灾”。 不和 不和就有冲突，有暴力，有战争 课堂练习 运用《人和》中的名言作为论据，写一段200字左右的论证文段，观点自拟。 段落示范 信誉是人行走于世界最基础的那个保障。孔子说过：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”(《论语·为政》)意思是说，一个人没有信誉的话，那真不知道他在这个世界上怎么度过一生？这就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么走 ... ...
