
中小学教育资源及组卷应用平台 安 徽省 蚌 埠 市 2021届 高 三 自 测(三) 历 史 试 卷 一、单选题 1.图为冯天瑜编著的《中国文化史》所载春秋战国时期文化圈分布图,该图主要反映( ) A.诸侯国致力于文化发展 B.各地区文化渐趋大一统 C.各地区文化有一定程度交流整合 D.中国境内存在多个经济文化中心 2.在周以前,人们认为天命是统治者权力的来源。周公旦总结商代灭亡的历史教训时提出天命不常的观念,并把人事作为天命的补充。孟子继承了周公的思路,其引用《尚书?泰誓》的话说:“天视自我民视,天听自我民听。”由此可知孟子( ) A.?认为君主运用权力要符合民意 B.?开启了后世民本思想的先河 C.?以人民大众利益为根本出发点 D.?思想符合专制集权统治需要 3.“春秋决狱”是指西汉在审理案件时不适用已有的法律条文,而是用儒家经义(即儒家所宣扬的伦理道德),特别是孔子修订的《春秋》一书中的“微言大义”,附会汉朝法律,作为审判的依据。据此可知( ) A.法律规范与道德规范相统一 B.司法判决遭到了严重的破坏 C.伦理纲常成为立法基本原则 D.基本上维护了法律的权威性 4.陆九渊指出:“天生民而立之君,使司牧之,张官置吏,所以为民也。”“民为贵,社稷次之,君为轻”“民为邦本,得乎丘民为天子,此大义正理也。”这些思想主张( ) A.是“心即理”主张的具体体现 B.是孟子“民贵君轻”的继承发展 C.使儒学开始适应政治统治需要 D.已有初步反封建民主思想取向 5.清朝前期,政府征集名儒编纂巨籍三十多种,一以整理文化遗产,消磨学者精力;一以销毁禁书, ……。康熙时敕修、雍正初完成的《古今图书集成》,凡一万卷;乾隆时的《四库全书》,凡三千四 百五十七部,七万九千七十卷,更是巨籍。清朝统治者大修典籍的根本动机是( ) A.传承中华文化 B.加强思想控制 C.促进文化认同 D.加强满汉文化交流 6.有史料记载,751年唐朝与阿拉伯帝国间的怛罗斯之战中,唐朝战俘将造纸术传到非洲和欧洲。但据唐朝杜环《经行记》记载,此战唐朝战俘中没有造纸工匠。近年有中亚学者指出,此战前造纸术就以和平方式传入中亚,10世纪时传入叙利亚、埃及和摩洛哥。 由此可知( ) A.《经行记》作为第一手史料更为真实可信 B.中亚学者研究结论形成较晚因而更加可靠 C.文献记载和历史研究必须经考古发现证实 D.西亚人在造纸术西传过程中起了重要作用 7.董仲舒的某篇文章里有如下内容:“末俗以辩诈而期通兮,贞士以耿介而自束;虽日三省吾身兮,繇怀进退之维谷。”“观上世之清晖兮,廉士焭焭(通“穷”)而靡归。殷汤有卞随与务光兮,周武有伯夷与叔齐(伯夷、叔齐为殷朝遗民,武王伐纣推翻殷商后,他们“不食周粟”,饿死于首阳山)”对上述引文的判断,正确的是( ) A.属于汉赋风格 B.宣扬君权神授 C.发展儒学思想 D.洋溢踌躇满志 8.(唐太宗)“昭陵六骏”的六匹骏马神情俊爽刚毅,姿态神武有力;(唐高宗)乾陵石刻的天马体态浑朴劲健,呈凌空翱翔之势;(唐高祖)献陵的石虎、(唐德宗)崇陵的石人石马,也都形体高大,雄健有力。这类作品( ) A.展现出统一国家的繁荣富强 B.说明了宗教雕刻艺术的高超 C.反映了帝陵礼制色彩的淡化 D.体现了大唐气象的豪迈阂放 9.伯里克利时期,自然科学家阿那克萨戈拉提出“太阳是一团炽热的物质”等观点,被以“不敬神”的罪名驱逐出雅典;哲学家普罗塔戈拉也因其言论被控“不敬神灵”,其著作《论神》被焚,本人被驱逐出雅典。这些事例说明当时的雅典( ) A.公民普遍没有言论自由 B.个人自由须服从城邦意志 C.城邦无法接纳进步思想 D.人文精神已成为主流思潮 10.意大利思想家弗吉里奥(1349—1420)在其著作《论绅士的风度与自由研究》中阐述了自己的教育观即博雅教育,它包括德育、体育、智育和军事教 ... ...
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