23.孟子三章之《富贵不能淫》 教学设计

《富贵不能淫》教学设计 教学目标： 知识与能力：学会借助工具书读懂课文，把握文章大意，掌握文中关键字词的释义，以及使动用法。 过程与方法：通过反复诵读疏通文章大意，理解孟子的观点并总结出论述方法。把文本与现实生活相联系并得到感悟。 情感态度与价值观：理解什么是大丈夫，学会辨别是非，在现实学习生活中树立正确的价值观，面对金钱利益和威逼利诱能够坚守自己的志向，不被迷惑，做真正的大丈夫。 教学重点：借助工具书和书下注释大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。背诵全文。 教学难点：理解并把握文章的观点和论述方法，体会孟子说理的特点。联系现实生活，从中得到启发。 教学过程： 一、导入：孟子认为什么样的人可以称之为“大丈夫”？“知人论世”是阅读作品特别是古代作品的重要方法。我们先从孟子其人了解。 孟子，名轲，字子舆，战国思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”。孟子继承发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被尊称为“亚圣”。 他提出“民贵君轻”的民本思想。在政治上主张“仁政、王道”。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 。 二、题目解析：淫，按古语正解，应释为"过分"，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理;另一解为"迷惑"，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正。 三、文本解析 1.通读全文，解决字词字音问题，思考并总结出孟子认为“大丈夫”要具备哪些条件？ 2.示范阅读，注意字音和停顿。 3.反复阅读，翻译全文，疏通关键字词的释义 4.总结文中出现的“使动用法”：淫、移、屈 5．课后题，通读全文并思考：孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？ 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非的标准，他们所做的一切都是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 6.那么孟子认为什么样的人可以称之为大丈夫？ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。高官厚禄不能乱我心，贫穷卑贱不能改变我志向，威力相逼不能使我卑躬屈膝。 四、语言特色 孟子是怎样进行论述的？ 善用类比（由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。） 排比句式 说服力强 五、拓展思考 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”具有什么现实意义？ “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是中华民族的传统美德，也是我们每个人的为人准则。在现实生活中，面对金钱权利的诱惑，不被其迷惑，不改变自己的志向和原则，在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 《富贵不能淫》译文 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯们都就害怕；他们安静下来，天下便平安无事。” 　　孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和老百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样才叫做大丈夫。” 作业布置： 一.孟子，名 ，字 ， 时期 ，是继孔子之后儒家学派的代表人物，与孔子合称为“ ”。孟子继承发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子 ... ...