吏 道 邓牧 与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。 古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也 天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉 宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也 夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎 天之生斯民也。为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎 盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪 然则如之何 曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？ （选自《伯牙琴》） 10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） A．固不得无吏，而为员不多 固：固然，虽然 B．择才且贤者，才且贤者又不屑为 才：人才 C．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息 蕃息：滋生繁衍 D．以日夜窃人货殖 货殖：财物 11．下列各组语句中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是 （ ） ①上之人求之，切切然恐不至也 ②禁制不得不详 ③取民愈广，害民愈深 ④竭之而使危，夺之而使乱 ⑤以日夜窃人货殖，搂而取之 ⑥随起随仆，不至甚焉者 A．①③④⑤ B．②④⑤⑥ C．①②③⑥ D．②③④⑤ 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．远避尘世而隐居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百 姓越来越多，危害百姓越来越深。 B．从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这 是因为有些人的日常生活无法得到保障。 C．作者站在当时官吏的对立面上，言辞激烈地批判他们仗势欺人无所顾忌肆意掠取， 是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。 D．作者认为民众所以作乱，是因为“由夺其食”、“由竭其力”，作者能够从经济角度来分析造成社会不安定的因素。 四、（24分） 13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）与人主共理天下者，吏而已。（2分） 译文： （2）人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。（4分） 译文： （3）天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。（4分） 译文： 三、（9分，每小题3分） 10．B（“才”在这里是形容词，有才能，有本领） 11．D（①发生在作者所设想的美好的上古时代。⑥是作者对盗贼之祸的看法。） 12．（因果关系颠倒，而且不肯出山做官的“才且贤者”并非“高隐大山深谷”的“上世之士”） 四、（24分） 13．（1）与君王共同治理天下的人，是官吏（罢了）。（“理”1分，句意1分，共2分） （2）百姓的作乱，是由于（官吏）夺取了他们的食物；百姓的危难，在于耗尽了自身的 气力。（“乱”“由”“夺”“竭”各1分，共4分） （3）上天生养的这些子民，（虽然过去）从事的职业不同，（但）都是能够自食其力的人。 （“斯”1分，“为业”1分，“食力”1分，句意1分，共4分） 【参考泽文】 与君主共同治理天下的人，是官吏。胡廷内有九卿 ... ...
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