课内文段阅读 阅读下面一段文言文，完成1—5题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．下列成语，“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是：（ ） A．常备不懈 B．有备无患 C．德才兼备 D．攻其不备 E．求全责备 解析：具备。 答案： C 2．下列句子，“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是：（ ） ①积善成德，而神明自得 ② 锲而不舍，朽木不折 ③先帝创业未半而中道崩殂 ④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 ⑤黑质而白章 ⑥吾恂恂而起 ⑦得之心而寓之酒也 A．①③⑤ B．②④⑦ C．④⑤⑦ D．③⑥⑦ 解析：表并列关系。 答案： C 3．指出下列句子加点词的用法。 备选答案：A．数词表示名量。 B．数词表示动量。 C．形容词，专一。 （1）骐骥一跃（ ） （2）不能十步（ ） （3）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（ ） （4）蟹六跪而二螯（ ） 答案： (1) B (2) A (3) C (4)A 4．这段文言文用了哪两种论证方法？ 答案：比喻、对比 5．把这段文言文分为三层（在文中用“”标示），归纳每层的大意，并把第三层的译文译成现代汉语。 第一层大意： 第二层大意： 第三层大意： 翻译第三层： 答案：分三层……无以成江海。骐骥一跃，……金石可镂。 蚓无爪牙之利……第一层大意：学习要长期逐渐积累。第二层大意：学习要持之以恒。 第三层大意：学习要专心致志。 翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能吃上泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼的洞就没有地方可寄托身体，这是用心浮躁不专一的缘故。 课外拓展阅读 阅读下面的文言文，完成6—10题。 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤①汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲义经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎②,射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自以为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农③已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。 人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辨乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳④，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱⑤为凤之术也。但知抱令守律，早 ... ...
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