灯下漫笔

课件24张PPT。制作、授课：刘富贤灯 下 漫 笔 鲁迅 1936年10月，鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫先生含着悲愤的心情写下了一段堪称警世格言的文字。 今天，我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章，就会明白，为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。学习目标2．明确历史使命，创造“第三样时代”。3．品味语言风格，领会情理交融。1．明确行文思路，领会深刻思想。1．思想的深刻性：鲁迅先生对国民奴性灵魂的深刻认识和对中国国社会历史的深刻解剖。2．“人”的价格以及“第三样时代”的理解。3．揣摩艺术特点：语言风格、情理交融。学习重难点漫�——— 　�———�漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫” 心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。 　　漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。 时代背景 文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们。 1、注音 嗜好Shì 兑现duì 曷丧 h é 编篡 zuǎn 胪欢 lú　偕亡 xié 2、解释 执迷：原指坚持错误，文章中为“对某一事物坚持不改，不能解脱”之意。 降格以求：降低标准来寻求办法。 乱离人 ：战乱时代流离失所的人。 皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。 厘定：整理制定。 发祥：最初发生。 先儒 ：这里指孟子。 国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。 神往：心理向往。 没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。———郁达夫《怀鲁迅》课文思路示意图现实： 历史： 现实： 灯 下 漫 笔 鲁 迅走哪一条路？创造第三样 时代（青年的使命）社会历史本质：两个时代的循环（一治一乱） 钞票贬值———�人”的贬值（容易变奴隶） 课文内容第二部分（5～11段）：考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治）。第三部分（12～14段）：走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）。第一部分（1～4段）：由钞票贬 值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶）。A．文章由钞票贬值的日常小事想到“我们极容易变成奴隶”。“钞票贬值”与“容易变成奴隶”两者之间有什么内在的联系呢？请根据课文内容回答。第 一 部 分明确：由钞票贬值后的“降格以求”和“非常高兴”，鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心态：安于现状、不思进取，自我满足、自我陶醉。　 B．“我们”是否也包括鲁迅本人？明确：包括。这正体现了鲁迅严于解剖自己的伟大人格。C．文章所写的日常小事发生在民国二三年，已经过去十多年了，为什么还要写？明确：这恰好说明鲁迅对中国社会现实和国民灵魂的思考从未停止。这也正是他爱国情怀的体现。A．“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时的现象呢？请用课文的有关语句回答。 B．正如文章开头所说，钞票贬值后，人们便急切地“降格以求”，只要有6折、7折便“非常高兴”。当百姓连做牛马、做奴隶的资格被剥夺了的时候，百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。C．这两个时代的划分标准是什么？根据课文内容回答。 第二部分 明确：不是。有史以来便是这样。依据下列两句便知。 a．“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺艺（“这一个小玩艺”指“将人不当人”）。 b．中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此 ... ...