“中国美术作品中人物的情感表现”教学设计 教材：义务教育教科书 岭南美术-出卷网- 五年级下册 教学时间：40分钟 教学目标：1、感知中国美术作品中表现人物情感的艺术手法和艺术表现的形式美。 2、了解本课中中国美术作品的相关历史知识。 3、体会美术作品带来的艺术魅力，感受到人生的喜怒哀乐。 4、培养学生热爱祖国、热爱和平的思想品德，培养健康的审美情趣，感受艺术品的情感力量。 重点：从画家的绘画技巧表现人物造型、动态、表情，理解人物的真实情感，再结合历史背景从而更好地理解作品的内涵。 难点： 如何解决作品的丰富内涵（历史、文化、艺术手法）与学生的生活阅历及审美经验的差距。 课前准备：多媒体课件、中国美术作品图片 教学过程： （一）创设情境，激趣导入。 师：千百年来，艺术家们通过无数优秀的作品表达了人类的丰富情感，我们可以从中感受到人生的喜怒哀乐。让我们先看看中国的艺术家是怎样通过美术语言来表达人物情感的。 播放一段《1942》片段。学生谈谈观影的感受。 （二）讲授新课 观察与思考———《流民图》，请学生谈谈作品中对人物的感受。 师：幻灯片出示蒋兆和的《流民图》，从作者介绍、作品的时代背景、作品中人物的情感表现等方面重点欣赏这幅巨卷。 作者介绍：蒋兆和（1904-1986），现代中国画家，青年时从事进步文艺创作，积极宣传抗战，新中国成立后从事美术教育工作。蒋兆和擅长水墨人物画，作品融中西绘画技法于一体，所画人物造型严瑾、线条简练有力。 作品的时代背景：1943年，在北平太庙首次展出，几小时之后，遭日本宪兵队禁展； 1944年初夏，在上海法租界展出后以借阅为名遭变相没收，几年没有下落； 1953年，在上海发现，已霉烂不堪，仅存半卷； 1956年，编入日本版《世界美术全集》； 1957年，在前苏联展出，引起轰动； 1967年，被批判，并险些被销毁； 1979年9月，中央美术学院领导小组做出结论，肯定为“一幅现实主义的爱国主义的作品”； 1981年，在北京中国美术馆展出； 1991年，雕刻在蒋兆和的故乡四川泸州玉蟾山上； 1994年5月，残卷及复制的后半卷同时在中国美术馆展出； 1995年，蒋兆和的弟子姚有多、马振声等五人完成《流民图》复制品全卷，并在中国北京与日本展出； 1998年，原作捐献给中国北京美术馆。 现藏中国美术馆的《流民图》仅是原作的上半卷，画面50余位人物，儿童形象近半，其余多为老人和妇女。而作者正是通过这些幼童的天真不知愁滋味、老人和妇女愁苦无助的形象，使作品增添了悲剧意识和人性在遭受蹂躏过程中的沉重感，在当时的社会环境下表达出一个有良知的艺术家同情大众、反对侵略的正义心声。蒋兆和曾表示:“我因为这个时代的洪流，冲进了人们心房中的痛苦，让我感觉到人生的悲哀，又让我兴奋到这个时代的伟大，一切的一切，使我不能忽视这个时代的造就，更不能抛弃时代给与大众的创伤。 【设计意图：通过对作品的欣赏，重点介绍作品的不同人物表情，学生通过读图研究活动，关注学习目标与问题意识。】 师：刚才我们欣赏了我们中国画中表现人物情感的作品，现在我们再来欣赏另一个类型的作品。这个是东汉时期的一个陶塑作品———《说唱俑》。经常在茶楼里看到一些艺人在表演啊，在唱戏啊，在给别人说书啊……其实这个说唱俑就是这样的人物，一个说唱艺人，这时民间的一个说唱艺人。 师：请学生观察艺术家说唱俑的造型特点。 教师小结：古代艺术家截取说唱艺人最精彩的说唱举动，利用形体夸张及人物面部表情变化来突出艺术形象，看似头大身小，躯体粗短，身材比例失调，但恰恰如此，其丰富的说唱内容醉人的表演形式，及演艺成功者的自然流露，被刻划的惟妙惟肖，恰到好处。 说唱俑的历史背景：两汉是我国封建社会第一次强盛时期。从而出现以经 ... ...
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