课件编号12190174

2021-2022学年人教版中职语文拓展模块 18 《游褒禅山记》同步练习(含答案)

日期:2024-06-16 科目:语文 类型:试卷 查看:80次 大小:84303Byte 来源:二一课件通
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18《游褒禅山记》同步练习 一、为加点字注音 慧褒(  )  庐冢(  )  音谬(  )  无物以相(  )之  何可胜(  )道也哉  安国平父(  ) 二.解释加点字意思 1.唐浮图慧褒(    ) 2.始舍于其址(    ) 3.而卒葬之(    ) 4.褒之庐冢也(    )(   ) 5.在华山之阳(   ) 6.有碑仆道(   ) 7.其文漫灭(    ) 8.独其为文犹可识(    ) 9.有穴窈然(    ) 10.有怠而欲出者(    ) 11.火且灭(    ) 12.或咎其欲出者(    ) 13.而无物以相之(    ) 三.写出下列词语的古义 1.比好游者尚不能十一 古义: 今义:数词 2.于是予有叹焉 古义: 今义:连词 3.而之奇伟瑰怪非常之观 古义: 今义:程度副词,很,十分 4.至于幽暗昏惑 古义: 今义:到某种程度或另提一事 5.此所以学者不可以不深思而慎取之也 古义: 今义:专门学问的人。 四.指出下列加点字的用法并解释 1.始舍于其址(    ) 2.以故其后名之曰褒禅(    ) 3.以其在华山之阳名之也(    ) 4.其进愈难,而其见愈奇(    ) 5.而不得极夫游之乐也(    ) 6.其至又加少矣(    ) 7.则虽好游者不能穷也(    ) 8.夷以近(    )( ) 9.险以远(    )( ) 10.常在于险远而人之所罕至焉(    ) 11.至于幽暗昏惑(    )( ) 12.世之谬其传而莫能名者(    )( )( ) 五.翻译下列句子 1.方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 翻译: 2.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;而之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远而人之所罕至焉;故非有志者不能至也。 翻译: 3.尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 翻译: 4.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,後世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 翻译: 实战拓展 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”? 既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将柰何哉?子墨子言:“ 视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”? 然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣,虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子,特不识其利,辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也,君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细腰,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王句践好士之勇,教训其臣,和合之焚舟失火,试其士曰:‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音,破碎乱行,蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之”。? 是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣,杀身而为名,此天下百姓之所皆难也,若苟君说之,则众能为之。况兼相爱,交相利,与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉 ... ...

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