《富贵不能淫》 教学设计 【教学目标】 知识与技能 1.积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。 过程与方法 反复诵读，理解文意，培养文言文自学能力。 学习古人类比说理论证的方法，品味排比等修辞的表达效果。 情感、态度与价值观 正确理解并认识“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”思想，增强个人修养。 【教学重点】 掌握文言实词、虚词能够理解文言中的古今异义。 理解作者的观点、学习作者的类比说理论证方法，品味排比等修辞的表达效果。 【教学难点】 理清论证层次、感受议论文的逻辑美、体会孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫的英雄气度。 导入：班级里有很多男生，请起立，认为自己不是大丈夫的，请坐。 各说理由：Y：有担当、有责任心（对自己，对家人），有梦想（什么样的），有目标，勇敢，仁慈。 N：年纪小…… 综合同学们的回答，你们认为的“大丈夫”的标准，一类指向“功绩”，一类指向道德。今天，我们要看到的是儒家的代表人物之一，被我们称之为“亚圣”的孟子的主张，他认为的“大丈夫”，又会是什么样的呢？ 读，通全文，诵气势 ①自由大声读，正字音，读通顺，读出标点的停顿 ②齐读，感受文章慷慨气势。 ③结合注释，译读全文，圈点你认为重要的字词解释，及疑难词句。 生交流疑难 ④PPT检测：以下句子翻译中，请找出与原文不符合之处。 1.他们一生气，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就熄灭。 2.这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼貌吗？ 3.到了女方家，一定要恭敬，一定要谨慎小心，不要违背孔子。 4..把顺利作为标准的，是女人的道路 5.得志的时候，跟着百姓一起走，不得志的时候，独自走自己的道路。 6.富贵了不能淫乱。（补充“移”、“屈”的使动用法） ⑤分角色读，感受对话中的气势。 PPT重新排列原文： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之， 往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’ 以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 大丈夫之辩 ①PPT《孟子》是记录门子言行的著作，常以对话的形式呈现，且长于论辩。我们今天来看看景春和孟子讨论的话题是什么？自读课文，提炼关键词。 明确：何为大丈夫 ②景春和孟子对此有不同的看法，去判断两个人的眼中的“大丈夫”是怎样的？ PPT：1.画出文中表明两人对“大丈夫”观点的语句。 用自己的话，概括两人心中“大丈夫”的标准。 概括方向：语气词、句式<反问、疑问、设问、感叹、判断等>、用词、修辞等 明确：景春：像公孙衍、张仪一样的人。 标准：纵横家，都曾为一国之相，位高权重；能左右诸侯，以一人之力影响天下的局势。 依据：“岂不”表示反问，表示肯定，意思是公孙衍、张仪就是大丈夫 “诚”，真正、确实，表现景春对自己的这种观点深信不疑。 语气词“哉”，有一种羡慕、崇拜之意。 “一怒”就“惧”，“安居”就太平，夸张的表述，表现景春对这两个人的推崇。 （指导朗读，重读以上词，且“哉”声调上扬延长） 孟子：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 标准：仁、礼、义 穷达有道 坚持自我，不被外界影响 依据：比喻，“广居”、“正位”、“大道”分别喻指“仁”、“礼”、“义”。 ———追问：用加字法，为这三个字的内涵注解。 预设：仁义、仁慈、仁德、仁爱…… 礼貌 ... ...
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