(
课件网) 著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义。 如今社会，面对来势汹汹的“韩潮”、美剧等大量外国文化的进入中国的形势，有专家就指出这是文化侵略，这回慢慢侵蚀青少年的心理。你是如何看待这一问题的？ 拿来主义 鲁迅 伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》 鲁迅 （1881~1936） 杂文古已有之，到20世纪20-30年代，经过鲁迅的倡导和垂范，成为独立的文体。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。杂文的特点：迅速反映现实生活；短小犀利；幽默感和灵巧性；议论形象化。 关于杂文 本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。 关于且介亭 背 景 介 绍 本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。 背 景 介 绍 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨） 自诩（xǔ） 残羹（gēng)冷炙（zhì) 冠冕（guān miǎn)堂皇 骨髓（suǐ) 吝啬（lìn sè) 蹩（bié) 孱头（càn) 礼尚往来：崇尚，重视． 自诩：自我夸耀． 譬如（pì)：比如。 课文字词 你读了标题之后有哪些问题迫切需要解决？ 读标题后，要思考以下问题： 1、什么是拿来主义？ 2、为什么要实行拿来主义？ 3、怎么拿来？ 本文从哪里开始全面直接谈“拿来主义”这一问题？ 第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 闭 关 主 义 送去主义 送来主义 表现 实质 危害 自己不去，别人也不许来 大门被枪炮打破，碰了一串钉子 送古董， 送古画新画，送梅兰芳 所以我们要 运用脑髓， 放出眼光， 自己来拿！ （要旨） 明清以来奉行的闭关自守的政策（排外） 英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西 国民政府的卖国政策（媚外） 亡国灭种，祸延子孙 帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策(降外) 大受其害，对外国文化的一概排斥 拿来主义 破 立 此段采用了先破后立(对比论证)的论 ... ...
