2020-2021学年 人教版（新课程标准）必修三 第一单元 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课件（共35张PPT）-

(课件网) “百家争鸣”和儒家思想的形成 课程标准： 知道诸子百家；认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 课标解读： 列举诸子百家的主要流派和代表。 分析“百家争鸣”局面形成的重要意义。 列举当时思想家的主要思想。 简述儒家思想的形成。 第1课 概念：诸子百家 诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。 ———班固《汉书·艺文志·诸子略》 子，古代尊称，相当于先生。尊重学者，故称孔子、庄子。后来把各学派称为诸子，意思是诸多先生的学说。古代有“诸子百家”、“诸子十家”的说法。《四库全书》分经、史、子、集。后人又编《二十二子》《百子全书》。这些“子”都是“诸子”的意思。 ———周桂钿《中国传统哲学》 概念：诸子百家 阴阳家：（由道家派生）用阴阳五行解释天地运行———邹衍 名家：以辩论名实问题为中心———公孙龙（白马非马，诡辩学祖师）、东方朔（西汉） 纵横家：主要从事政治外交活动———鬼谷子、苏秦（合纵）、张仪（连横）、乐毅、邹忌、毛遂 杂家：杂揉各派思想———吕不韦（《吕氏春秋》） 农家：反映农业生产和农民思想的学术流派———许行 兵家：以研究用兵作战为主要宗旨———孙武、吴起、孙膑 “百家争鸣” 一、百家争鸣：背景·经济 无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉（dāo）。 无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛（dá）。 ———《诗经·国风·甫田》 ①无田：勿佃，不要耕种。田，通“佃”，耕作。②甫田：大田。古时指领主所有的土地。③维：助词。 一、百家争鸣：背景·政治 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。 ———《左传·宣公三年》 凡思想之分合，常与政治之分合成正比例，国土隶于一王，则教学亦定于一尊，势使然也……周既不纲，权力分散，游士学者，各称道其所自得，以横行天下。 ———梁启超《中国古代学术思想变迁史》 一、百家争鸣：背景·文化 （西周）官学为统治阶级所垄断、包办。国学中的大学、小学只有天子、诸侯、公卿、大夫的血缘亲族才有资格进学。血缘关系比较疏远的国人只能入乡学接受教育。 ———龚书铎《中国文化发展史》 （仲尼）见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之：‘天子失官，官学在四夷’，犹信。” ———《左传·昭公十七年》 一、百家争鸣：背景·阶级 公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 ———司马迁《史记·信陵君列传》 自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。 ———司马迁《史记·儒林列传》 一、百家争鸣：背景 铁器和牛耕的推广 生产力发展 社会大变革 土地制度：井田制瓦解 阶级关系：士阶层崛起、私学兴起 政治制度：分封、宗法、礼乐制崩坏 经济、政治和文化是社会生活的三个领域。其中，经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的政治、经济所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。 ———《思想政治（必修3）·文化生活》 思想文化空前发展 百家争鸣 根本原因 儒家 没落奴隶主阶级代表 二、儒家：孔子 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国著名的思想家、教育家、政治家，是中华思想文化的集大成者，儒家学说的创始人。孔子及其所有弟子的言行和思 ... ...