1.1《氓》课件(共24张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

(课件网) 据统计，《诗经》中三分之一的篇目刻画的都是女子形象，她们或明媚善睐，或娴静柔美，或大胆执着，或活泼顽皮，无论是《蒹葭》的在水伊人，还是《关雎》里的窈窕淑女，都给我们留下了美好的形象。不过学者鲍鹏山却说“《诗经》里最完美的女性当属那位卫国女子”，也就是我们接下来要学习的《氓》中的主人公，这到底是怎样的一位女子呢？她真的是“最完美的”吗？让我们带着这样的疑问，走进诗歌。 《诗经·卫风》 氓 弃妇诗 “氓”：民，这里指诗中的男主人公。 古代百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓、黔首等。 中国古代诗歌的分类 诗 词 曲 古体诗 古体诗 乐府诗 四、五、七言古诗 杂言古诗 近体诗 （唐代确立） 律诗 绝句 五言律诗 七言律诗 排律 五言绝句 七言绝句 ———元代成就最高 ———宋代成就最高 《诗经》 《楚辞》 宋词 元曲 汉乐府民歌、建安文学 李 白：浪漫主义 杜 甫：现实主义 白居易：新乐府运动 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：柳永、李清照 学习目标 1.了解《诗经》的有关常识，理解诗歌内容，理解诗歌中赋比兴手法的运用； 2.扫除阅读理解的障碍，积累重点字词，培养结合注释理解诗歌的能力，提高古代诗歌鉴赏能力； 3.鉴赏诗歌中人物形象，体会女主人公心理变化，培养坚强独立的人格，树立正确的爱情观。 1.《诗经》是我国古代最早的 总集，又称为 、 。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 内容可分为“ ”、“ ”、“ ”三大类。 “风”———�国风”，民间歌谣；“雅”———�大雅”“小雅”，宫廷乐歌；“颂”———�周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。 表现手法主要为“ ”、“ ”、“ ” “赋”“比”“兴”：赋 ———赋者，敷陈其事而直言之者也；比 ———比者，以彼物比此物也；兴”———兴者，先言他物以引起所咏之辞也。 诗经六义： 。 2.《诗经》以 为主,兼有杂言，结构上多采用 的形式加强抒情效果。 3.《诗经》是我国 文学的光辉起点，和屈原 的“骚体”作品交相辉映,并称“风骚 ”。 自读导学案2页知背景，晓常识，完成填空。 温故知新—《诗经》 诗歌 《诗》《诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言 重章复唱 现实主义 浪漫主义 风、雅、颂、赋、比、兴 “四书”: “五经”: “六义”： “六艺”: “六艺(六经)” : 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 风、雅、颂、赋、比、兴 礼、乐、射、御、书、数 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 1.听诵读，注意节奏，读准字音。 2.读后思考，初步把握情感。 诵读提示：四言诗的诵读，一般读成二二节拍 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 氓之蚩蚩 匪我愆期 将子无怒 乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳 士也罔极 靡室劳矣 言既遂矣 咥其笑矣 躬自悼矣 隰则有泮 （méng）（chī） （fēi）（qiān） （qiāng) (guǐ） (shì） (jiù） (xū） ... ...