第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》课件（共20张PPT）2022—2023学年部编版语文七年级下册

(课件网) 登幽州台歌 陈子昂 学习目标 1.走近作者，了解创作的时代背景 2.把握全诗的主要内容 3.精读全诗，剖析写作特色 4.总结和归纳全文表达的思想内涵 5.合作探究，巩固提升 作者简介 陈子昂 ，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。 唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新人物之一。因直言敢谏，后世称其为“陈拾遗”。 陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实、刚健的诗风，肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气。 陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》等。 作者生平经历 陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。 后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（公元698年），因父老解官回乡，不久父死。 陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。 创作背景 此时陈子昂正怀才不遇，正在遭受人生最沉重的打击。这一年，北方的一个少数民族契丹的李尽忠、孙万荣叛乱，侵犯大唐帝国。武则天派出大军回击，陈子昂自告奋勇，随建安王武攸宜出征，担任参谋军事。但没有军事谋略的武攸宜轻率出兵，唐军连吃败仗，节节败退。 陈子昂心急如焚，并自荐请求武攸宜分一万部队给他率领，去前线迎击叛军。但武攸宜以他向来只是个一介书生为理由不予采纳。武攸宜激怒了，并不由分说地喷了他一脸狗血，把他从参谋贬为一般的战士———军曹。于是，这个满怀忧伤的人来到了幽州台，睹物思情，写了一首千古绝唱《登幽州台歌》。 登幽州台歌 幽州台: 即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。 前不见古人，后不见来者。 前: 过去。 古人: 指古代那些能够礼贤下士的圣君。 后: 未来。 来者: 指后世那些重视人才的贤明君主。 直译： 往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。 意译 ： 追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。 具体赏析 开篇“前不见古人，后不见来者”，横空出世，一语惊人，凸显了屹立于天地间的清高、孤傲、和悲凉形象。 两个不见，包含了万千思绪，有生不逢时，怀才不遇的愤慨，有壮志难酬的孤独寂寞，有对宇宙人生的深沉思索之情。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 念: 想到。 悠悠: 长久，遥远。 怆然: 悲伤凄恻的样子。 涕: 古时指眼泪。 直译： 只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！ 意译 ：一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢! 具体赏析 “念天地之悠悠，独怆然而涕下”，表达了诗人的内心情感，能够永恒不变的只有天地，只有自然，作为人都不过是匆匆过客。 诗人登高望远，感触人生短暂，古人早已面目全非，而天地依然邈远；这种孤独感是人类的个体，自身与宇宙间深邃的孤独寂寞，那种无人沟通的灵魂的孤独，使诗人悲从心生，不由得潸然泪下。 主要内容 前二句俯仰古今，写出时间漫长。 第三句登楼眺望，写出空间辽阔。 第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。 主题思想 此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人怀才不遇之感，诗人感叹自己生不逢时，没有身处在有识人之才的明君的时代。 同时，诗人也由自身联想到古今豪杰可能也有相同的境遇，因此也振奋精神，抒发自己爱国的的豪情与豪气。 艺术特色 诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先 ... ...