2023届吉林省通化市梅河口市高三下学期5月第五次模拟考试语文试题（PDF版含答案）

语文 一、现代文阅读(35分 (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 关于德的概念，东汉许慎《说文·心部》阐明：“惠（通‘德），外得于人，内得于己也。”意 时 为对人对己都要把心思放正，才能“外得于人，内得于己”。古人还把德的价值与国家施政 联系起来，宣扬德教和德化的重要性。关于德教，《礼记·月令》说：“孟春之月，命相布德， 和令，行庆，施惠。”对此，郑玄注曰：“德谓善教。”关于德化，更多的是与重民、爱民联系在 起，如《尚书·盘庚》说：“施实德于民。”《左传·襄公七年》曰：“恤民为德。”《管子·正》曰： “爱民无私日德。” 古人对于德之所以不吝笔墨从多方面、多角度进行解释，不是偶然的，是和中华民族的 特质分不开的。中华民族在严酷的生存斗争、生产斗争中需要借助于“群”的力量抵御外侮 和抗拒自然灾害，以维持存在和发展，因而养成了以直相待、宽容为怀、团结互助的民族心 态。古代思想家论德之说正是有针对性地体现了这种民族心态，使之易为中华民族所接 受。经过漫长的生生不息的演进过程，德由善教逐渐趋向于善治，形成了中国古代所特有 的道德政治文化，把国家的兴衰与道德的弘扬、人心的向善密切地联系在一起，使德治深深 扎根在中华民族的文化土壤之中，最终才有可能演化成为德法互补互用、共同治国的方略。 (摘编自张晋藩《德法共治：中国传统法文化的精髓》) 材料二： 製 古代关于道德法律共治天下的理论主要包括三方面内容。其一，德主刑辅。道德法律 共治天下，道德占据主导地位。孔子主张：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐 之以礼，有耻且格。”《唐律疏议》阐释道德与法律的关系：“德礼为政教之本，刑罚为政教之 用。”其二，道德法律各有分工。道德与法律的作用方式不同，实施功能有异，分别调整不同 的社会关系，各有自己的作用领域。道德注重家庭、家族及私人社会的亲情友情，法律则强 调权利义务的一体对待。其三，道德与法律相互支撑。道德与法律基于其目标的共同性， 保持其价值导向的一致性，在功能作用方面相互支撑。一方面，法律的制定以道德原则为 指导，某些重要的道德伦理规范直接纳入法典之中；另一方面，在规范实施上，通过道德评 价，提倡守法、息讼观念，培育民众对法律的敬畏。同时，在各级官员审断案件时，也对案件 涉及的道德因素及地方习俗加以考虑。 中华文化在设计调整社会关系、规制社会秩序的规范体系时，既坚持道德治理，强调端 正人心、导民向善；又坚持法律治理，加强对犯罪及重大失德行为的刑事处罚。一方面，通 过正心诚意、修身齐家，提升个体的道德水平，启发个体的社会责任感；另一方面，通过立法 建制，构建完备的法律体系，调整社会关系，规制人们行为，从而探索出一条符合国情、适应 民族需求的道德与法律相结合的治国之道。 (摘编自朱勇《中国古代德法共治的管理智慧》) 第1页，共8页 ... ...