中小学教育资源及组卷应用平台 八年级语文下册（期末）古诗文语段性默写训练试题 1、在感受大自然的美好时，既可用孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“①随时随地在公卿间，①随时随地在公卿间”来感受洞庭湖汹涌澎湃的磅礴气势，又可用常建《题破山寺后禅院》中的“①随时随地在公卿间，①随时随地在公卿间”来感受山林中山光水色、鸟语花香的空寂。 2、中国古典诗词之中，有很多关心民生疾苦的诗歌。如白居易《卖炭翁》中揭示卖炭翁悲苦处境和矛盾心情的诗句是_____，_____，表达了诗人对卖炭翁悲惨境遇的深切同情；杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的_____，_____，表达了诗人对天下寒士安居广厦的祈盼之情。 3、中国古代文人多有济世情怀。白居易《卖炭翁》中“ ， ———两句对卖炭翁矛盾心理的精细描摹，反映了他对劳动人民的深切同情。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》最后一节，发出了“ ， ———的呼喊，体现出广济苍生的博大胸怀。 4、从《大道之行也》中的“选贤与能，①_____”中，我们看到了儒家对理想社会的向往；从《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，②_____”中，我们体会到了杜甫对天下贫寒士人的冷暖的关心；从《卜算子·咏梅》中的“③_____，_____”中，我们理解了陆游坚持操守，至死不变的真心。 5、憧憬美好的社会生活，是经典作品的永恒主题。《关雎》中“ ，君子好逑”一句抒发了对爱情的渴望；《大道之行也》中“选贤与能， ”是孔子对大同社会的畅想。 6、古诗词中，色彩的运用更能增强表现力。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中“ ， ”用墨色点染风云，烘托诗人暗淡愁惨的心情；白居易在《卖炭翁》中“ ， ”用鲜明对照的色彩描写出卖炭老者饱经风霜的劳动者形象。 7、天地有情，生命有节。他们的生命之“节”，在时空浩渺中，亘古永恒。“节”，是情操，是杜甫 ，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》）的博大胸襟，是孟浩然“欲济无舟楫， ———的报国之心，是《大道之行也》中“ ，不独子其子”的大同理想。 8、党的百年奋斗史，就是为人民谋幸福的实践史。无数共产党人怀揣“ ， ” （杜甫《茅屋为秋风所破歌》）的美好心愿，为实现 “ ， ”（《大道之行也》）的至高理想而奋斗不已。 9、踏寻诗歌的历史足迹，在先秦的《诗经》中，我们遇见美好的爱情，① ———；又如“青青子衿，② ———。在唐诗中，我们遇见真挚的友情，如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，③ ———，又如李白《送友人》中的“④ ，落日故人情”；我们还遇见济世的情怀，如白居易《卖炭翁》中的“可怜身上衣正单，⑤ ———，又如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，⑥ ———。在宋词中，我们遇见高洁的情操，如苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》中“⑦ ，寂寞沙洲冷”。 10、最美不如初相遇。“① ， ”，这是常建漫步古寺，遇见的静谧祥和。②“ ， ”，这是武陵人误入桃花源，遇见的老幼同乐、幸福和谐。③“ ， ”，这是陆游遇见的梅花栉风沐雨却独守坚贞。虽然前路障碍重重，杜甫还是在黑暗的现实中，遇见了“理想之光”，在《茅屋为秋风所破歌》中唱出了满怀信心的强音：“④ ， ”。茫茫诗海中，邂逅明月，你会这样为它唱一首赞歌：“⑤ ”。遇见诗，遇见美好！（5分） 11、文字的起源也是书面文学的起源。《诗经》是目前已知的我国最早的书。孔子曾说《诗经》“可以观”，“可以怨”。如《子衿》中 ①“ ， 。”我们可以看到当时的青年衣领青绿，悠悠的思念在一首古老的恋歌中打动人心；又如《式微》中在泥地里耕作的劳役者看着满身的淤泥不禁发出：②“ ， 。”的悲歌质问；唐诗宋词是我国文学的巅峰时期的经典著作，我们在《茅屋为秋风所 ... ...
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