文言文专题训练--双文本专练 一、阅读下面的文言文，完成小题。 文本一： 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” “若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 文本二： 淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来寡人闻之千里而一士是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎 ”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽，则累世不得一焉。及之皋黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也？” （节选自《战国策》） 1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子A来B寡C人D闻E之F千G里H而I一J士K是L比M肩N而O立 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“仲尼之徒”和“郯子之徒”（《师说》）两句中的“徒”字含义相同。 B．“莫之能御也”与“不吾知也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）同属于宾语前置的特殊句式。 C．衅钟，古代一种仪式，新钟做成之后，宰杀牲口，以血涂钟行祭。 D．阴，山的南面，与《登泰山记》中的“其阴，济水东流”中的“阴”字含义相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．齐宣王想要向孟子请教齐桓公、晋文公称霸的事，但孟子并不谈论这个话题，而是转换话题，谈论起了王道。 B．“君子远庖厨”是因为君子心怀仁慈，看不得禽兽被杀的场景，这符合孟子人性本善的观点。 C．淳于髡运用比喻的手法说理，形象地告诉齐宣王自己之所以举荐的人才多，主要是因为自己有识才的能力。 D．结合材料一和材料二来看，齐宣王性格随和，比如他对淳于髡一天举荐七个人的做法并不认可，但并没有严词斥责。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ （2）王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。 5．对待齐宣王“以羊易牛”这件事，百姓和孟子的认识有何不同？ 二、阅读下面的文段，完成下面小题。 文本一： 十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。 沛公西入咸阳，萧何先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。 ... ...
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