23《愚公移山》 第二课时 教学目标： 1．分析文中人物形象。 2．学习对比衬托手法。 3．感受愚公移山精神。 教学重难点： 教学重点：分析文中人物形象。 教学难点：学习对比衬托手法。 教学方法： 自主学习法、讲授法、讨论法 教学过程： 新课导入 （一）导语 同学们，上节课我们翻译了课文，理解了课文意思，这节课我们再来细读课文，深入分析，研究课文所蕴含的思想内容。 二、课文讲授 (一)文本探究 1.阅读第一、二两段，探究下面的问题： (1)“其妻献疑”是不是不愿移山？ 明确：文中“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’”一句语气委婉，充满关切，担心。这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而从另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。 (2)写一个孀妻遗男参与移山有什么作用？ 明确：这是一个细节描写，有两个作用。一是表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅。二是以孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑而止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。 2．阅读第三段，探究下面的问题： (1)智叟的观点是什么？提出这个观点的根据是什么？ 明确：智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；他的根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”。 (2)面对智叟的质疑，愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？ 明确：愚公的观点是“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”；他的根据是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”。 (3)愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？ 明确：智叟立足于现在，愚公放眼于长远的未来；智叟是用静止的眼光看问题，愚公是用发展的眼光看世界。 (4)智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？ 明确：这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心，讲真话，提问题是从献疑的角度说的，“以君之力”带有关心的语气，语气较轻，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智叟则显然是讥笑和责难愚公。阻止愚公移山，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，“其如土石何”反问语气很重，在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。 这两个人物对故事情节的发展有一定的促进作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而止之”，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结尾。 3．阅读第四段，探究下面的问题： (1)故事用神话结尾，是不是封建迷信？ 明确：古代生产力水平低下，人们只能通过幻想，借助有超人力量的神来实现征服自然的愿望，本文就是借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，这也是解决人与自然矛盾的方式，表达了古代劳动人民的美好愿望。更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。 (2)太行、王屋两座山究竟是给谁搬走的？ 明确：从表面上看，两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。“惧其不已”说明了愚公精神的威力在于长期坚持不懈。由此可以得出：两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。最后一段既是写了事情的结果，同时也是着力写了愚公精神的伟大，具有神话色彩，符合寓言文体的特点。 (二)人物赏析 1．作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？ 明确：这儿的“愚”没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”。就像社会上有些人说“雷锋傻”，雷锋在“智叟式”的人眼里是“傻”，实际上他是崇高伟大，愚公也是如此。这儿的 ... ...
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