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课件网) 22 文言文二则 教学目标 1、会写7个生字；正确、流利、有感情地朗读课文。 2、根据课文注释和课外资料理解全文，了解故事内容。 3、品味语言，明确“知音”的真正内涵，感悟传统文化的魅力。 伯牙鼓琴 选自《吕氏春秋·本味》 伯牙摔琴谢知音的故事:伯牙是春秋时代著名的琴师,他喜欢弹一曲《高山流水》，却一直没有人能听懂。终于有一天，一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是锺子期。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，他们结为莫逆之交。后来子期病故，伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能听懂他的音乐了,于是“破琴绝弦，终身不复鼓琴”。 哉 zāi 善哉 快哉此风 巍 巍巍 巍峨 wēi 弦 xián 琴弦 丝弦 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。 注释： 鼓：弹。 志：心志，情志。 太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。 巍巍：高大的样子。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。 文意 伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的高山，锺子期听了（赞叹）道：“弹得好啊，像大山一样高俊。” 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。 语言描写：通过对锺子期的语言描写，说明了他能听懂伯牙的琴声，他的赞美是发自内心的赞叹。 朗读指导：读好语气词“哉、乎”，读的时候和后面的词语分开，体会古文朗读的节奏和韵味。 我会读 少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 注释： 少选：一会儿，不久。 汤汤：水流大而急的样子。 少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 文意 过了一会儿，（伯牙）心里想到流水，锺子期又（赞叹）道：“弹得好啊，像流水一洋浩荡。” 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 比喻：把琴声比作“太山”和“流水”，写出了琴声的高妙、动听，给人一种自然美的感觉。 锺子期死，伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 文意 锺子期去世后，伯牙把自己心爱的琴摔破，扯断了琴弦，终身不再弹琴，因为他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。 思考探究 伯牙为什么要“破琴绝弦，终身不复鼓琴” 只有锺子期真正懂得伯牙的琴声，锺子期死了，意味着伯牙的琴声无人能理解了，意味着伯牙又要像以前一样寂寞和孤独了。伯牙不堪忍受这种痛苦，所以就“破琴绝弦,终身不复鼓琴”,以示对知音锺子期的纪念。可见他俩友谊十分深厚。 主题概括 《伯牙鼓琴》通过描写春秋时期伯牙与锺子期之间的动人故事，表现了朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 书戴嵩画牛 苏轼 曝 pù 曝晒 一曝十寒 矣 yǐ 已矣 足矣 锦 jǐn 锦囊 锦缎 蜀中有杜处士， 好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 注释： 处士：本指有才学而不愿去做官的人，后来也指未做管的士人。 所宝：所珍藏的（书画）。 戴嵩：唐代画家。 《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 蜀中有杜处士， 好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 文意 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。 蜀中有杜处士， 好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 文意 一日曝书画， ... ...
