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课件网) 王维 秋，是中国古典诗词中的一个重要意象，这个意象往往具有枯竭衰败的悲秋含蕴。 曹丕《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉，草木零落露为霜。” 杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜。” 李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”。 王维《山居秋暝》却挣脱了悲秋的传统审美视野，营造出了一个别开生面的清新雅洁、自由轻灵的慕秋意境，颇具创造性。 目录 创作背景 1 作者简介 2 译文及注释 3 诗词赏析 4 创作背景 1 创作背景 这首诗描绘的是清秋薄暮雨后初晴时的山村图景，当作于王维隐居终南山下辋川别业时，此时已是“中岁颇好道，晚家南山陲”（《终南别业》）的后期了。开元二十四年（736），唐玄宗时期最后一个开明的宰相张九龄被李林甫等排挤罢官，朝政日趋昏暗，王维的政治热情冷却下来，对政治抱着消极的态度。开元二十八年（740）后，他终南山构筑了别墅，过着半官半隐的生活，此诗即作于这个时期。 作者简介 2 作者简介 字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，画家，有“诗佛”之称，与孟浩然合称“王孟” 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。 王维（701年－761年） 译文注释 3 译文注释 暝（míng）：日落，天色将晚。 空山：空旷，空寂的山野。 新：刚刚。 清泉石上流：写的正是雨后的景色。 竹喧：竹林中笑语喧哗。 喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。 浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。 随意：任凭。 春芳：春天的花草。 歇：消散，消失。 王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。 留：居。 诗词赏析 4 这首古诗介绍了什么内容？ 初读感知 秋景 课文解读 山居秋暝 唐代：王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 日落时分，天色将晚。 空山新雨后，天气晚来秋。 句意：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。 空旷，空寂的山野。 刚刚。 空山新雨后，天气晚来秋。 诗歌第一句说“空山新雨后”，诗中明明有浣女、渔舟，诗人为什么说它是空山？ 因为山林树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，一般人自然不知道山中有人了，所以更显得空了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。 在王维诗中“空”字出现频率之高 “借问襄阳老，江山空蔡州” 《哭孟浩然》 “人闲桂花落，夜静春山空” 《鸟鸣涧》 “空山不见人，但闻人语响” 《鹿柴》 “自顾无长策，空知返旧林” 《酬张少府》 “峡里谁知有人事，世中遥望空云山” 《桃源行》 “空”理是佛教的基本教义，所谓“空”是说世界上一切事物都虚幻不实。王维受其母的影响，通过接触禅宗，对佛教有了深刻的理解。佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已 明月松间照，清泉石上流。 句意：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。 写的正是雨后的景色。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 句意：竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 洗衣物的女子。 竹林中笑语喧哗。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 颈联的词序可以改为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”吗？这样改了好还是不改好？ 改了不如原来的好 一来是为押韵的需要。 二来这样才符合生活的实际，因为浣女是隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽， ... ...
