(
课件网) 绘画风格与流派 广西美术-出卷网- 七年级下册 第1课 绘画艺术是美术的一个重要门类，中外绘画都有着悠久的历史，涌现了许多绘画风格鲜明的画家，产生了许多深具影响的流派，留下了不少名垂千古的经典之作。 中国画自成体系，主要是指用毛笔、墨和中国画颜料在特制的宣纸或绢上作画的绘画形式。中国画讲究“气韵”“骨法”，追求“传神”，注重“意境”的创造。真正意义上的中国画是从魏晋时期开始出现的。 目录 壹 女史箴图· 顾恺之 步辇图·阎立本 贰 ﹃唐代仕女图 ﹄ 系列 叁 肆 富春山居图 ·黄公望 伍 最后的晚餐 · 达 ·芬奇 陆 静物·塞尚 壹 《女史箴图》顾恺之 简介 《女史箴图》，中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段，为绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。 此图有十二段，每段画一个故事，是描写古代宫廷妇女的节义行为，标榜封建“女德”的作品。现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。 作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。现收藏于大英博物馆。故宫博物院另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段，亦有研究价值。 来源 原画作于东晋时期，故事源于西晋晋武帝时期。公元290年，晋武帝司马炎死后，儿子司马衷即位，史称晋惠帝。晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能皇帝。他从小就不爱读书，整天吃喝玩乐，不务正业，国家大权为其皇后贾氏独揽，贾氏为人心狠手辣，善妒忌，多权诈，荒淫无度，引起朝中众臣的不满。朝中大臣张华便收集历史上各代先贤圣女的事迹写成《女史箴》，以示劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。 “女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。 东晋著名画家顾恺之根据文章分段配画，画面形象地提示了箴文的含义，故称《女史箴图》。中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。 《女史箴图》 现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”应为第四段，描绘“冯婕妤挡熊”的故事。一天，汉元帝携带嫔妃冯媛在虎圈游玩，一头黑熊突然逃出兽槛，直扑汉元帝御座。冯媛临危不惧，挺身而出，挡住了熊的去路。 第二段“班婕妤辞辇”的故事。班婕妤是中国历史上有名的才女，汉成帝十分宠爱她。有一次，汉成帝出游，要班婕妤同辇而行，班婕妤却推辞说：“陛下，古代贤君出游都是名臣陪伴在左右，只有夏商周三代的亡国之君才由宠妾陪同，今天你要学亡国之君吗 ”成帝听后十分惭愧。画面上，班婕妤淡然独行辇后；汉成帝在被婉言拒绝后，仍留恋地向后回望，画面富有生气。 第三段的主题是“防微虑远”。画冈峦重叠，虎兔出没，彩鸟飞翔，日月相望，一位跪射的猎人正引弓待发。寓意是日月有常，天下万物莫不盛极而衰。以此来劝诫女史们得宠时也不要傲慢无礼。 第四段“知饰其性”的画面相当优美。两位雍容华贵的嫔妃正对着镜子梳妆打扮，旁边的箴文写道：“人咸知修其容，莫知饰其性”，人们都知道修饰容貌，而不知修身养性。是在告诉贵妇们，修身养性比修饰容貌更重要。画面上，两位贵妇对坐梳妆，一个在对镜凝视，一个已梳成高髻，正持镜自赏，那无法看到的面容，却在镜中映现出来，动态神情呼之欲出。 第五段“出其言善”。画面中，夫妇二人正惊愕地望着对方，那位男子竟连右脚的鞋子都没有穿好，原来这是一对正在床上争吵的夫妻。箴言规劝女子对夫君也要善言相待，否则即使同床而寝也会互相猜疑、同床异梦。 第六段“微言荣辱”，插题箴文是“夫言如微”至“则繁尔类”，意指后妃不妒忌则子孙繁多，日常生活中的一言一行都与自己的荣辱有关，规劝女子对夫君应善言相待。 ... ...
