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课件网) 鲍 照 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 ———《春日忆李白》 鲍照（约414—466）南朝文学家,字明远,祖籍东海,久居建康（今南京）,出身寒微。曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼[xū]前军参军，子顼起兵失败，照为乱兵所杀。 诗、赋、骈文都有名篇，长于乐府，尤擅七言歌行，其诗反映出庶族地主对当时士族专权政治现状的不满。风格俊逸，对唐诗人李白、岑参等颇有影响。乐府《拟行路难》十八首较有名，著有《鲍参军集》。 与北周庾信并称“鲍庾”、“南照北信”，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。 1.知人 新课讲授 魏晋南北朝的文人社会 鲍照生活在魏晋南北朝时期，这个时期实行门阀制度，造成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。这些反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。 门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。 2.论世 行路难,乐府杂曲歌辞名,《乐府解题》说《行路难》多言“仕路艰难及离别伤感之意”。 拟行路难，为乐府组诗名。歌咏人世的种种忧患，寄寓悲愤。 3.解题 拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 怀才不遇的愤懑之情 不屈的抗争精神 情感 这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？ ①这两句诗运用了比兴手法。 ②诗人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因门第不同，命运也不同。引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。 4.诗句分析 泻水置平地，各自东西南北流。 全诗的核心情感： 本句中“愁”的具体表现： “愁”的原因： 愁 行叹、复坐 “人生亦有命”（南北朝时期被门阀士族操控的“九品中正制”选士） 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ Q：在此，作者说“人生亦有命”，因而不应该“行叹复坐愁”，似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,事实是否如此 ①乍读之下,似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,其实,他是用反讽笔法来抨击不合理的门阀制度。 ②作者用反问句“安能行叹复坐愁”，表现了他面对因门阀不同而不能受到重用的人生态度：不哀叹，不忧愁。 ①诗人借酒来慰藉失去平衡的心态，然而举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”而“断绝”了。 ②运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌路难”等动作描写，以精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。 ③“断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味的哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。 ④在此基础之上，与后文“吞声”“不敢言”相呼应。 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 Q：既然明白了道理，在行动上也停止再唱《行路难》，但为何还要说出“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”的话来？ ①第七句作者吐出真情：“心非木石岂无感”，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。 ②第八句却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。 ③作者巧妙运用运用对比手法，诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态描写得淋漓尽致。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 梳理诗人情感变化的过程： 认命———不认命———认命 ︱ ︱ ︱ 抨击 悲愤 无奈 作者情感由“屈从”到“不平”再到“认命”到“借酒浇愁 ... ...
