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课件网) 答司马谏议书 在我国历史的各个时期，当国家面临各种危机的时候，都会有少数敢为人先的有识之士挺身而出，置个人安危于不顾，以匡正天下、革除积弊、救国安民为己任，锐意改革，兴利除弊，尽管他们的动机不一，结局各异，但是都不同程度的推动了中国社会的进步和历史的发展，他们的首创精神也应为后人所永远铭记。 《答司马谏议书》 ①“答”，即“答复、回复”之意； ②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家； ③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职； ④“书”，文体名，即是书信。 ⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。 解 题 赋：古同“敷”，铺陈、分布的意思。中国古典文学借用这个意思创造了一种文体叫“赋”，属于述说文，追求华丽的辞藻，多为骈句。如《阿房宫赋》。 疏：也是说明文，是分条陈述的意见书，用于臣子向皇帝上奏的奏章，强调说理性、逻辑性，文学性在其次。如《谏太宗十思疏》。 论：古代析理推论的议论文体，分史论和政论。史论主要是关于历史事件和历史人物的论文，政论主要是学士大夫针对政治问题发表的评论，如《六国论》。 文 体 知 识 王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，谥号文。抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。著有《临川先生文集》。仁宗庆历二年(1042)登进士第。仁宗嘉祐三年(1058)上万言书,提出变法主张,要求抑制大官僚地主和豪商的特权,改变宋朝积贫积弱的局面,推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相。在神宗的支持下,制定并推行新法,史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法(除置将法外),王安石忧愤去世。 了解作者 在政治上，强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。 王安石在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”；他的散文雄健刚劲（雄健峭拔），诗歌遒劲清新。 强聒（guō） 卤莽（lǔ mǎng） 见恕（shù） 拒谏（jiàn） 怨谤（bàng） 不恤（xù） 盘庚（gēng） 胥怨（xū） 会晤（wù） 明确字音 某启①：昨日蒙教②，窃③以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术④多异故也。 译文：安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为与您交好很久了，可是商讨起政事来意见常常不一致，这是我们所持的见解有很大的不同的缘故啊。 ①某启：我的陈述。 ②蒙教：承蒙赐教。指接到司马光的信 ③窃：谦词，私下，“我”。 ④术：治国之道，政治主张。 重点词语 1.王安石在书信第一句表达了几层意思？ 三层： 第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语。 第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感彩很浓，拉近两人情感距离。 第三层直接点明二人政治上不投合的原因所在“议事每不合，所操之术多异故”。不伤感情，态度坦率。 ①强聒：强作解说。 ②略：简略。 ③重念：又想到。 ④视遇：看待，对待。 ⑤厚：优厚。 ⑥反覆：指书信往返。 ⑦卤莽：粗疏草率，冒失无礼，现在写作“鲁莽”。 ⑧所以：理由。 ⑨见恕：意思是原谅我。 虽欲强聒①，终必不蒙见察，故略②上报，不复一一自辨。重念③蒙君实视遇④厚⑤，于反覆⑥不宜卤莽⑦，故今具道所以⑧，冀君实或见恕⑨也。 译文：虽然想要向您勉强解释，最终必定不能被您理解，所以我只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解。又想到您确实待我优厚，书信往来上不应简慢草率，所以现在详细地说明我这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 重点词语 1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？ 阐明写信原因和目的。 ①“议事每不合，所操之术多异故也”(政见不合) ②“虽欲强聒，终必不蒙见察”（矛盾不可调和） ③“具道所 ... ...
