8.1《梦游天姥吟留别》教学设计统编版高中语文必修上册

部编版高中语文必修上《梦游天姥吟留别》教学设计 核心素养目标 语言建构与运用：反复诵读，因声求气，从诗歌音韵、句式、修辞等方面感受李白浪漫主义的诗歌风格； 审美鉴赏与创造：发挥想象，品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求； 思维发展与提升：通过知人论世的阅读鉴赏方法，感悟作者的蔑视权贵、向往自由的人生态度和生命追求； 文化传承与理解：感受诗人高洁傲岸的人生态度和自由的精神世界，提高自身思想修养和文化品位。 教学目标 1.能总结该诗意象、意境特点并厘清情感走向。 2.能赏析奇幻梦境的独特美感及以梦传志的写法特色。 3.能结合所学文本分析梦境的个人意义、文化意义及普遍意义。 教学重点 能结合所学文本分析梦境的个人意义、文化意义及普遍意义。 教学难点： 知人论世，披文入情，滋养自我生命。 教学过程 导入 同学们，大家做过的印象最深的梦是怎样的呢？ 唐玄宗天宝三年（744年），李白在供奉翰林的三年间受权贵排挤，被赐金放还，返回东鲁。两年后，他做了一个游历天姥山的梦。快要碎了的李白百思不得其解，把这首诗寄送给周公。 明确：梦游/天姥/吟/留别（梦游天姥山别东鲁诸公） ①“梦游”：梦中游历。这是一首记梦诗。 ②“天姥”：天姥山，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，是仙境的象征，也是著名的道家仙山。→从“梦游天姥”得知这是一首“游仙诗”，也就是以遨游仙境为主题的诗歌 ③“留别”：即出行的人借诗文向留下的人告别。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将离开东鲁（今山东一带）南游吴越之时，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。 →所以这同时也是一首留别诗，以诗文作纪念写给分别的人或物的作品。 ④吟：“吟”是乐府歌行体的一种，形式不拘一格 朗读要求： 自由诵读诗歌2遍，读准字音、读出节奏。诵读过程中尝试从每句字数变换、句式变化、韵脚多换等角度，初步感受浪漫主义风格。 明确： 1、以七言为主、又加入四言、五言、九言等，灵活多变。 2、长短错落，流转自如。 3、整散结合，挥洒自如。 4、韵脚多变，增加层次感。 兴至笔随，言由心处，这种外在形式更利用李白抒发他汪洋恣肆，浑然天成的情感。后人赞誉李白的诗作“以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵，咏之使人飘扬欲仙。”（《唐宋诗醇》） 周公带着徒弟依文解梦，你也是徒弟的一员。我们一起深入太白梦境，一解青莲情思。 阶段一： 入梦，来时无由却有由 1.解锁梦因 ①李白笔下的天姥山有哪些特点？ 云霞明灭，时而可睹；势拔五岳，高险峻伟。 ②周公：天姥山主峰762米，远低于五岳和天台山（华山2154米，天台山1137米），李白为什么违背现实呢？ 化天姥山峰为太白峰，描摹理想世界，浇注心头块垒。 2.入梦探情 ①在太白的梦里，你看到了几重梦境？ 月夜飞渡梦、登山奇观梦、山中夜景梦、洞天胜景梦。 ②请完成情绪曲线图，绘画相应表情，并说明具体原因。 ③探梦还要学会续梦，如果继续下去，会有怎样的梦境呢？为什么这个梦在仙界戛然而止？ 依然有三六九等、暗流涌动，免不了蝇营狗苟、权力勾结。在极盛之际收束，李白很会做梦，也写法上意有所图。反衬现实的严酷丑恶，生发深沉感叹；留白蓄势，留下丰富的想象空间。 总结： 第一阶段：“入梦：来时无由却有由，神游仙山浇块垒”。 联系做梦者的生活经历，理解梦境的个人意义。 阶段二： 解梦，重重梦境重重意 1. 周公：徒儿，你认为这是美梦呢，还是噩梦？还是美梦与噩梦的共同体？ 15岁：立志“安社稷”“济苍生”“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一” 24岁：仗剑出蜀，漫游求仕 42岁：奉诏入京，供奉翰林 44岁：权贵排挤，赐金放还 54岁：安史之乱，从军报国 56岁：兵 ... ...