5.1《论语》十二章 教学设计（表格式） 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

开学第一课 任课教师 备课日期 科目 语文 年 级 高二年级 任教班级 课时 4 教学目标 必备知识 深读文本，掌握基本字词，能翻译全篇 关键能力 深入挖掘文本的能力、组织和表达的能力、具体情境的实践与运用 核心素养 总体理解君子的形象（1、4、6、7、9）君子之学（1、3、5、8、12）和君子之仁（2、10、12） 教学重点与难点 总体理解君子的形象，结合文本进一步分析君子之学和君子之仁 教学方法与工具 PPT 情境创设与演练 传统文化介绍 【教学课时】 4课时 【教学过程】 单元导读： 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。 本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义；感受先秦诸子或雍容或犀利或雄起或扑拙的论说风格，理解各家论说的方法，领会其妙处。 第一课时 一、文学常识 孔子（前551－前479），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬[zōu]邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，一生富有政治理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”。为实现抱负，曾经仕鲁，并从五十五岁起周游列国，历经十四年，但终不见用，晚年致力于整理文献和从事教育。 《论语》，语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，因此被称为“语”。 二、研习文本 1、第一章 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”《学而》 [注释] 敏：勤勉。有道：有才艺或有道德的人。正：匡正自己。 [译文] 孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。” 2、第二章 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《八佾》 [注释] 八佾：古代乐舞的行列，一行八个人叫一佾。按照礼的规定，天子用八佾，即六十四人的舞蹈队伍；诸侯用六佾，即四十八人；大夫用四佾，三十二人。《八佾》第一章中的季氏是大夫。 而：如果。如……何：怎么样。 [译文] 孔子说：“做了人，却不仁，怎样来对待礼呢？做了人，却不仁，怎样来对待乐呢？” [解析] 没有仁德的人，就不能按礼乐制度的规定行事，必然会做出破坏礼乐制度的事情。补充：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也”。 3、第三章 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”《里仁》 [注释] 朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上。 [译文] 孔子说：“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。” 4、第四章 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 《里仁》 [注释] 喻：知晓，明白。 [译文] 孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 5、第五章 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》 [译文] 孔子说：“看见贤人，便应该向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省（有没有同他类似的毛病）。” 6、第六章 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《雍也》 [注释] 质：质朴、朴实。文：华美、文采。野：粗野、鄙俗。史：虚饰、浮夸。 [译文] 孔子说：“朴实超过文采，就未免粗野；文采超过朴实，又未免虚浮。文质兼备，配合适当，这才是个君子。” [解析] 质是内在，文是外在，两者要协调。 7、第七章 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯》 [注释] 弘毅：志向远大，意志坚强。弘：广、大，指志向远大。 [译文] 曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远 ... ...