古诗词诵读《无衣》同步练习（含解析）2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

古诗词诵读《无衣》同步练习 一、语言文字运用 1．下列对所学诗歌的理解和分析正确的一项是（ ） A．张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”在探索人生的哲理和宇宙的奥秘上，与苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的思想一致，即“感慨宇宙永恒，人生短暂”。 B．杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”虚实交错，今昔对比，表现了诗人暮年初登岳阳楼的喜悦之情。 C．李贺《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫”一句以声写声：箜篌时而众弦齐鸣，仿佛玉碎山崩；时而一弦独响，宛如凤凰鸣叫。“芙蓉泣露香兰笑”一句则是写音响效果：悲抑的琴声使芙蓉哭泣，欢快的琴声使兰花张口笑。 D．诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。“愁思”就是柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连》一诗的诗眼。诗人如海如天的“愁思”既来自被贬柳州的政治上的失意，又有前路迷茫的惆怅，既有对望而不见的好友的牵挂，又有音书阻隔的孤独。 二、名篇名句默写 2．在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）古典诗歌中有许多描写战士同仇敌忾或奋勇杀敌的句子，如《诗经·秦风·无衣》中的“王于兴师， ，与子同仇”，高适《燕歌行》中的“相看白刃血纷纷， ”。 （2）古代儒家倡导以德治国，居高位者须德化天下，才可能长治久安。所以魏征巧用比喻警醒唐太宗：“源不深而望流之远， ， ，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！” （3）苏轼实地考察石钟山，探究石钟山得名由来，因事说理，表达了“ ， ，可乎”的思想，其质疑和求实的精神值得我们学习。 （4）一位同学在海边看日出。海天一线，忽然间天边幻化出缤纷的色彩，美得无法描绘，这位同学情不自禁地吟诵起《登泰山记》中的句子：“ ， 。” 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《秦风·无衣》中，描写将士们团结友爱、同穿战袍的两句是“ ？ ”。 （2）张若虚《春江花月夜》中，写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的两句是“ ， ”。 （3）李白《将进酒》中，直接写饮酒的句子是“ ”，写没酒后要求主人买酒的句子是“ ”， 三、小阅读 4．阅读下面两首诗歌，完成相关题目。 秦风 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 从军行 （唐）杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙”，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 注①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。 面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，两首诗都表现了可贵的家国情怀。但在表现手法上却有明显不同， 5．《秦风·无衣》“王于兴师”在诗文中的作用是什么？ 6．“岂曰无衣？与子同袍”运用了什么修辞手法？《诗经·秦风·无衣》 四、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 掷风·击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城潜，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爱居爱处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟闻兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 【注】①镗(tāng)：鼓声。②土国：挖土筑城。城漕：在漕地筑城。③孙子仲：人名，卫国将领。④爱(yuán)：于何。⑤于嗟：吁嗟。阔：指远别。活：同“恬”，相会。⑥洵：远。信：守信，守约。 7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A．全诗采用赋的铺陈手法，描述了一位士卒入伍、出征、思归、逃散的全过程。 B．前两章写人伍出征的基本情况，从鼓声写起，交代了士兵南行远征的背景原因。 C．第三章采用直接抒情 ... ...