九上第2课 古代两河流域 同步学与练（含答案）

2024-2025学年九年级上学期第2课 古代两河流域 同步学与练 【基础梳理】 一、古代两河流域文明 起源 西亚的幼发拉底河与底格里斯河流域,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带 出现 约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国 统一 约公元前24世纪,两河流域实现了初步统一 成就 苏美尔人发明了“楔形文字”,制定了阴历;两河流域人发明了60进制 二 、古巴比伦王国 1.起源:原是幼发拉底河中游的一个小国。 2.建立:汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。 3.统治:实行君主专制制度,加强中央集权。制定了一部较为系统和完整的法典。 4.灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。 三、《汉谟拉比法典》 1.内容: 等级 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 特征 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象 经济 有关租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济比较活跃 2.地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 3.意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。 【课堂演练】 1．世界不同地区古代文明产生了各具特色的重要成果，其中属于两河流域文明的是（　　） A．象形文字、金字塔、灌溉农业 B．楔形文字、古巴比伦王国、汉谟拉比法典 C．孔雀王朝、种姓制度、佛教 D．共和国、大竞技场、《十二铜表法》 2．《汉谟拉比法典》的基本思想，是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家，奴隶不受法律保护。该描述表明法典（　　） A．实质是维护奴隶主阶级利益 B．有效消除了社会的等级现象 C．宣扬了君权神授的政治观念 D．彰显了法律至高无上的尊严 3．斯塔夫里阿诺斯认为：美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突……法律制度，也照亮了当时的社会。这部法典（　　） A．表明了人类社会的法治传统源远流长 B．是罗马法制建设的第一步 C．是欧洲法学的渊源 D．奠定了欧洲民法的基础 4．在希腊哲学里，也有来自美索不达米亚的原型。《伊索寓言》中的几个故事在苏美尔传说中都有原型。公元前18世纪两河流域《农人历书》版本中的劝导词与希西阿德的《田功农时》惊人地相似。这表明（　　） A．两河流域是古代西方文化的源头 B．两河流域文化对西方世界的文化影响广泛 C．两河流域文化与希腊文化相互影响 D．两河流域文化对希腊文化产生一定影响 5．如图是现存于巴黎卢浮宫博物馆的《汉谟拉比法典》石柱局部图，浮雕内容是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前，接受象征王权的权标。该浮雕旨在强调（　　） A．全民信仰沙马什 B．法律由神所制定 C．中央集权的强化 D．国王权力的神圣 6．“法典的许多部分，特别是有关契约、债权、损害赔偿等方面的规定，是许多早期奴隶制国家的立法文献所不能比拟的。”这体现了《汉谟拉比法典》（　　） A．内容丰富 B．题材多样 C．地位很高 D．体系完备 7．《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，这说明古巴比伦（　　） A．社会等级严格 B．奴隶制度发达 C．商品经济活跃 D．人们生活自由 8．如图是反映《汉谟拉比法典》部分内容的想像画，其内容在一定程度上体现了古巴比伦（　　） A．奴隶制度的发达 B．百姓生活的富裕 C．牲畜买卖的兴盛 D．商业租赁的发展 9．据如表可知，《汉谟拉比法典》（　　） 《汉谟拉比法典》部分内容 倘自由民损毁其他自由民之眼，则应毁其眼。 倘自由民损毁其他自由民的奴隶之眼，则应赔偿其买价之一半。 A．维护奴隶主阶级的利益 B．彰显自由民的尊贵身份 C．建立了完善的法律体系 D．不断强化中央集权统治 10．迄 ... ...