古诗词诵读《无衣》同步练习（含解析）2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

古诗词诵读《无衣》同步练习 一、语言文字运用 1．下列对所学诗歌的理解和分析正确的一项是（ ） A．张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似”在探索人生的哲理和宇宙的奥秘上，与苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的思想一致，即“感慨宇宙永恒，人生短暂”。 B．杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”虚实交错，今昔对比，表现了诗人暮年初登岳阳楼的喜悦之情。 C．李贺《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫”一句以声写声：箜篌时而众弦齐鸣，仿佛玉碎山崩；时而一弦独响，宛如凤凰鸣叫。“芙蓉泣露香兰笑”一句则是写音响效果：悲抑的琴声使芙蓉哭泣，欢快的琴声使兰花张口笑。 D．诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。“愁思”就是柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连》一诗的诗眼。诗人如海如天的“愁思”既来自被贬柳州的政治上的失意，又有前路迷茫的惆怅，既有对望而不见的好友的牵挂，又有音书阻隔的孤独。 二、名篇名句默写 2．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）后世多将军队中的同事称为“袍泽”，“袍泽”这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“ ”一句和“ ”一句。 （2）2023年第19届亚运会在杭州举行，你可以用柳永《望海潮》中“ ”一句来夸赞杭州人口众多，还可以用其中的“ ”一句来概括西湖的湖山之美。 （3）古诗中的“云”这一意象意蕴丰富，是凝聚无数诗人的生命体验及情感经历的文化象征和情感符号，如诗句“ ， ”。 3．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“ ， ”。 （2）《〈论语〉十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话几方面提出了要求以后，还要求君子“ ”，认为只有这样才是好学的表现。 （3）《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》中说“ ， ， ”，希望自己的学生能具备这三德。 （4）有人说《秦风·无衣》这首诗的语言有强烈的动作性，主要表现在“ 、 、 ”三句上，这使人想象到战士们在磨刀擦枪，舞戈挥戟的热烈场面，充满了激昂慷慨的英雄气概。 （5）《秦风·无衣》中，写大家一起行动起来，投身到征战中的一句是“ ”。 4．《无衣》名句默写。 （1）《无衣》中“ ， ”表现了战士们同仇敌忾的士气。 （2）《无衣》中“ ， ”表现了战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌的状态。 5．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·无衣》中“ ”描述战士们修整甲胄和兵器的情景，然后又以“ ”表明战士们奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概。 （2）在《登泰山记》中，“ ， ”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。 （3）古人常借助于猿啼表达悲伤的情感，如杜甫、白居易。请写出杜甫或白居易的两句相关诗句“ ， ”。 三、小阅读 6．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 塞上曲（其一） [唐]王昌龄 蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞入塞寒，处处黄芦草。 从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 [注释]紫骝：紫红色的骏马。 A．《无衣》采用了问答和复沓的艺术形式，唱响了雄浑的远古战歌。 B．第二首从景物描写的角度切入，运用多种意象刻画了战场的荒凉。 C．第二首颈联写幽并客共赴沙场建功立业，笔端饱含诗人赞美和担忧之情。 D．同样是反映战争，两首诗分别呈现出矫健爽朗和肃杀苍 ... ...